【游惠山二首·其一】作者：华锳 朝代：元代
[游惠山二首·其一]游惠山二首·其一原文
结轸西神践胜游，禅房花木占清幽。
山如有约年年好，泉本无心日日流。
故宅几经时世换，空门不管古今愁。
登临未快尘凡目，更上龙峰最上头。
[游惠山二首·其一]诗词问答
问：游惠山二首·其一的作者是谁？答：华锳
问：游惠山二首·其一写于哪个朝代？答：元代
问：游惠山二首·其一是什么体裁？答：七律
问：华锳的名句有哪些？答：华锳
[游惠山二首·其一]注释
1. 七言律诗 押尤韵
[游惠山二首·其一]参考注释
[游惠山二首·其一]结轸
(1).《楚辞·九章·怀沙》：“鬱结紆軫兮，离慜而长鞠。” 朱熹 集注：“軫，痛也。”因以“结軫”谓心中郁结而沉痛。《文选·宋玉＜九辩＞》：“重无怨而生离兮，中结軫而增伤。” 刘良 注：“心中结怨軫忧而增悲伤。” 清 钱谦益 《再次敬仲韵》之三：“四壁霜华促曙光，中肠结軫重增伤。”
(2).停车。轸，车箱底部的横木，亦作车的代称。 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹出新渟渚》：“结軫青郊路，迴瞰苍江流。”
[游惠山二首·其一]胜游
(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。”
(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。”
[游惠山二首·其一]禅房
寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
[游惠山二首·其一]花木
指专供观赏者的花草树木
[游惠山二首·其一]清幽
清静幽深
泉石清幽
[游惠山二首·其一]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[游惠山二首·其一]日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
[游惠山二首·其一]故宅
曾经居住过的宅院
[游惠山二首·其一]经时
历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”
[游惠山二首·其一]空门
佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教
莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑
[游惠山二首·其一]不管
(1)
不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果
不管身体好坏,他都工作到深夜
(2)
连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词[都][总][也]等跟他呼应
只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何
[游惠山二首·其一]古今
古代和现代
古今差异
[游惠山二首·其一]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[游惠山二首·其一]尘凡
(1).人间；俗世。 宋 苏轼 《风水洞二首和李节推》之二：“山前雨水隔尘凡，山上仙风舞檜杉。” 明 刘基 《仙人洞》诗之一：“五云隔断尘凡路，説着人间总不知。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“若非月窟 嫦娥 ，定是 瀟 湘 神女，尘凡世界那有这等姿容？”《红楼梦》第一○三回：“﹝ 贾雨村 ﹞道：‘学生自蒙……受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。’”
(2).凡人。《宣和遗事》前集：“恩许尘凡时纵步，不知身在五云深。”
[游惠山二首·其一]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
元代,华锳,游惠山