【有感】作者：吕陶 朝代：宋代
[有感]有感原文
春秋二百四十年，彗星三见书简编。
当时灾异岂止此，无乃旧史失其传。
咸平距今十八载，数出妖象垂经躔。
圣君忧劳畏天戒，责躬下诏殊恻然。
吏之不良民失职，思得谠谕绳诸愆。
太平日久德泽厚，济济多士追昔贤。
穷幽极远尽闻命，爱君虑国谁敢先。
闻陈药石宜有补，勿谓纶綍为虚言。
[有感]诗词问答
问：有感的作者是谁？答：吕陶
问：有感写于哪个朝代？答：宋代
问：吕陶的名句有哪些？答：吕陶
[有感]注释
1. 押词韵第七部
[有感]参考注释
[有感]春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
[有感]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[有感]彗星
是明亮彗核周围通常包着的朦胧彗头组成的云雾状天体,当它运行的轨道部分靠近太阳时经常出现长长的彗尾,由于辐射压力使彗尾指向远离太阳的方向,彗星的运行轨道随着从近似圆形到抛物线而具有不同的偏心率,轨道倾角从0°到180°,运行周期从3年到几千年。通称扫帚星
彗星袭月。——《战国策·魏策》
[有感]书简
书信
旅欧书简
[有感]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[有感]灾异
亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鉴孔明，虽疎不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天臺，但有祸福，不可不奏：近有羣鸟数万，自南飞来，投於 汉水 而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐 魏 ；又 成都 人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。” 严复 《救亡决论》：“曩己丑、庚寅之间， 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天，一所以临民：王者之大事也。灾异至此，可为寒心！”
[有感]岂止
何止;不仅
岂止曝光,弄不好要追究刑事责任
[有感]无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
[有感]旧史
(1).先前的史书。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其餘则皆即用旧史。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“访国美於旧史，考方载於往牒。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。”
(2).特指《旧唐书》。 宋 曾巩 《＜李白诗集＞后序》：“《旧史》称 白 有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。”
[有感]咸平
和平；太平。《宋史·乐志七》：“锡以蕃祉，永保咸平。”
[有感]距今
在…以前
距今一千多年
[有感]经躔
日月星辰运行度次，即指其行经的轨迹。 宋 王禹偁 《火星中而寒暑退赋》：“惟大火之照临，亦舒阳而惨阴，寒暑将交于时令，经躔必在于天心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“司天言：‘太阴当食之既，翼日，皇帝本命，请祷祀之。’帝曰：‘经躔已定，何可祈也！’不许。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“ 缅甸 国王 莽达拉 谨奏：盛朝统御 中 外，九服承流，如日月经躔，阳春煦物，无有远近，羣乐甄陶。”
[有感]圣君
(1)
(2) 对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
(3) 中国史前的虚构的理想的统治者
[有感]忧劳
忧患劳苦
[有感]天戒
(1).谓上天给予的儆戒。《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明。”《后汉书·天文志上》：“言其时星辰之变，表象之应，以显天戒，明王事焉。” 明 李东阳 《求退录》：“愿陛下儆畏天戒，矜恤民穷。”《明史·章懋传》：“ 武宗 立，陈勤圣学、隆继述、谨大婚、重詔令、敬天戒五事。”
(2).谓天性戒绝某些嗜好，如饮酒等。《三国演义》第十四回：“酒至 曹豹 面前， 豹 曰：‘我从天戒，不饮酒。’”
[有感]责躬
反躬自责。《后汉书·郭太传》：“ 蘧瑗 、 颜回 尚不能无过，况其餘乎？慎勿恚恨，责躬而已。” 唐 常建 《赠三侍御》诗：“责躬贵知己，效拙从一官。”《宋宫十八朝演义》第二七回：“﹝ 宋太宗 ﹞念兹失德，是务责躬，永鉴前非，庶无二过。”
[有感]下诏
帝王颁发诏令
[有感]恻然
哀怜貌；悲伤貌。 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“今天子……惻然动仁，欲使餘氓被惠。” 明 张居正 《乞宥言官疏》：“臣观 臺 疏中，尚有垂白父母在家，臣实惻然怜之。” 朱自清 《儿女》：“下车时，看着他的害怕与累赘，很觉恻然。”
[有感]良民
(1) 旧时指一般的平民(区别于贱民)
(2) 旧时指安分守己的善良百姓
[有感]失职
(1) 没有履行自己的职责
严重失职
(2) 失业
[有感]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[有感]日久
日子长
路遥知马力,日久见人心
[有感]德泽
恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
[有感]济济
(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛济济。” 毛 传：“济济，众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗：“济济延多士，躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“数年之后有不人才济济者，吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章：“偌大的广场，已是人众济济。”
(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》：“四驪济济，垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》：“昭昭车服，济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折：“空那般衣冠济济，状貌堂堂，却为甚偏嫌俺妓女，怕见婆娘？”
庄敬貌。济，通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》：“蹌蹌济济，俾筵俾几。” 郑玄 笺：“济济，士大夫之威仪也。”《管子·形势解》：“济济者，诚庄事断也。”《汉书·刘向传》：“臣闻 舜 命九官，济济相让，和之至也。”《隋书·音乐志上》：“其容穆穆，其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》：“朝廷不闻肃雍济济之风，数有变色分争之丑，臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》：“堂堂 * ，不齿於列邦；济济衣冠，被轻於异族，有志之士，能不痛心！”
[有感]多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
[有感]穷幽
(1).谓探寻幽深、僻静之处。 汉 王充 《论衡·遭虎》：“好入山林，穷幽测深，涉虎窟寝，虎搏噬之。” 唐 陆龟蒙 《上真观》诗：“穷幽不知倦，復息芝园舍。” 宋 朱熹 《倒水坑作》诗：“穷幽鲜外慕，殖志在丘园。”
(2).谓深入探求玄奥之理。《易·繫辞上》“以言乎远则不御” 晋 韩康伯 注：“穷幽极深，无所止也。” 章炳麟 《频伽精舍校刊＜大藏经＞序》：“夫 牟尼 出世，人天之师，次有 马鸣 、 龙猛 、 无箸 三大士，穷幽体玄，发扬胜义，荡荡乎固无得而称焉。”
[有感]极远
谓无远弗届；非常高远。《礼记·乐记》：“礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“殷殷軫軫、被陵缘岅、穷夐极远者，相与列乎高原之上。”《列子·杨朱》：“吞舟之鱼，不游枝流；鸿鵠高飞，不集污池。何则？其极远也。” 杨伯峻 集释引 王叔岷 曰：“《説苑·政理篇》、《金楼子·立言下篇》‘其’下并有‘志’字，当从之。”
[有感]闻命
接受命令或教导。《左传·昭公十三年》：“寡君闻命矣。” 宋 欧阳修 《治平二年与富彦国书》：“虽承诲勤，未敢闻命也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“ 代宗 登极，广拔淹瘁，君亦拜拾遗，闻命之后，君即逝矣。”
[有感]药石
古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善
供其药石之费。——《周书·李弼传》
孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》
[有感]纶綍
《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。” 郑玄 注：“言言出弥大也。” 孔颖达 疏：“‘王言如纶，其出如綍’者，亦言渐大，出如綍也。綍又大於纶。”后因称皇帝的诏令为“纶綍”。《魏书·彭城王勰传》：“及入参政务，纶綍有光，爰登中鉉，敷明五教。” 唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸 燕 石上，佇光纶綍 汉 庭中。”
[有感]虚言
不真实的话
虚言妄语
吕陶,宋代