【寄沂水宰】作者：许彦国 朝代：宋代
[寄沂水宰]寄沂水宰原文
楚甸齐封自此分，穆陵遗俗久犹存。
岂知今日鸣琴宰，即是当年赐履孙。
且有清风消酷暑，更无惊犬吠黄昏。
畏人客子成安枕，独宿荒村不闭门。
[寄沂水宰]诗词问答
问：寄沂水宰的作者是谁？答：许彦国
问：寄沂水宰写于哪个朝代？答：宋代
问：寄沂水宰是什么体裁？答：七律
问：许彦国的名句有哪些？答：许彦国
[寄沂水宰]注释
1. 七言律诗 押元韵
2. 《竹庄诗话》：《夷坚庚志》，吕忠穆之父为沂州沂水宰，县境有穆陵关，即《左传》所谓南至于穆陵是也。彦国过其地，寄以诗云云。
[寄沂水宰]参考注释
[寄沂水宰]楚甸
犹 楚 地。甸，古代指郊外的地方。 唐 刘希夷 《江南曲》：“潮平见 楚 甸，天际望 维扬 。” 宋 周邦彦 《渡江云·春词》词：“晴嵐低 楚 甸，暖迴雁翼，阵势起平沙。” 元 乔吉 《殿前欢·登凤凰台》曲：“风雷死龙何在？林泉老猿休怪；锁魂 楚 甸，洗恨 秦淮 。”
[寄沂水宰]遗俗
(1) 流传下来的风俗
(2) 为世俗所摈弃
有遗俗之累
[寄沂水宰]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[寄沂水宰]鸣琴
(1).琴。《韩非子·说林下》：“ 文子 曰：‘吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好珮，此人遗我玉环。’” 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“闲夜抚鸣琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川荐琴石》诗：“远师 騶忌 鼓鸣琴，去和《南风》愜 舜 心。”
(2).弹琴。 唐 高适 《登子贱琴堂赋诗》之一：“ 宓子 昔为政，鸣琴登此臺。” 唐 黄滔 《湘中赠张逸人》诗：“鸣琴坐见燕鸿没，曳履吟忘野逕赊。” 宋 周密 《齐东野语·作邑启事》：“鸣琴堂上，将貽不治事之讥；投巫水中，必得擅 * 之罪。”
(3).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因用“鸣琴”称颂地方官简政清刑，无为而治。 唐 郎士元 《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。” 明 王錂 《寻亲记·修筑》：“下官 封丘县 宰是也。才非雉锦，政忝鸣琴。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“製锦功偏著，鸣琴政自循。”
[寄沂水宰]即是
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。”
[寄沂水宰]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[寄沂水宰]赐履
(1).《左传·僖公四年》：“赐我先君履，东至于海，西至于 河 ，南至于 穆陵 ，北至于 无棣 。” 杜预 注：“履，所践履之界。”后因以“赐履”指君主所赐的封地。 唐 柳宗元 《代裴中丞贺分淄青为三道节度表》：“山川备临制之形，道途适征徭之便，俾侯既定，赐履以寧。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 汤丞相 封 庆国公 ，命下， 汤公 谓此 仁宗 赐履之国，自 天圣 以来无封者，欲请避之。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服品题金山原韵》之三：“何人独受专征詔，赐履由来首 渭 津 。”
(2). 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》：“俗説 孝明帝 时尚书郎 河 东 王乔 迁为 叶 令， 乔 有神术，每月朔常诣臺朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双鳧从东南飞来；因伏侍，见鳧举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。”后用“赐履”表示任京官。 唐 杜甫 《长沙送李十一衔》诗：“远愧尚方曾赐履，竟非吾土倦登楼。” 浦起龙 心解：“自叙，言昔曾遥赐緋鱼，今乃淹留南纪，以别后之踪，为旧交告也。” 宋 叶梦得 《送沉传曜》诗：“何力偿赐履，缅惭羡归轩。”
[寄沂水宰]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[寄沂水宰]酷暑
(1) 盛暑;大热天
(2) 极热的夏天
[寄沂水宰]犬吠
狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。
[寄沂水宰]黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见[傍晚]
[寄沂水宰]客子
旅居异乡的人
不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》
[寄沂水宰]安枕
安眠。亦用以比喻无忧无虑。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪二》：“欲平 赤眉 而后入关，是不守其本而争其末也！恐国家之守转在 函谷 ，虽卧 洛阳 ，得安枕邪？” 宋 叶适 《上殿札子》：“故内治柔和无狡悍思乱之民，不烦寸兵尺铁，可以安枕，此其得也。”《明史·兵志三》：“将士疲于奔命，未尝得安枕也。” 陈毅 《宿欧西》诗：“十日荒烟尽涤荡，今夜安枕似我屋。”
[寄沂水宰]独宿
(1).独眠；一人住宿。《诗·豳风·东山》：“敦彼独宿，亦在车下。”《后汉书·方术传下·公沙穆》：“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中，依林阻为室，独宿无侣。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺独宿》诗：“幸逢车马归，独宿门不掩。”《水浒传》第一○三回：“却好 范全 昨晚拣赁的是独宿房儿。”
(2).指男女一方无偶独处。 汉 刘向 《列女传·鲁寡陶婴》：“天命早寡兮，独宿何伤，寡妇念此兮，泣下数行。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十三：“我曾居君乡，知君游宦在此城……来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”
[寄沂水宰]荒村
偏僻荒凉、人烟稀少的村落
宋代,许彦国