【再游南华有祖师衣钵】作者：曾丰 朝代：宋代
[再游南华有祖师衣钵]再游南华有祖师衣钵原文
西方达磨问归程，衣钵都留作麽生。
正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
[再游南华有祖师衣钵]诗词问答
问：再游南华有祖师衣钵的作者是谁？答：曾丰
问：再游南华有祖师衣钵写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[再游南华有祖师衣钵]参考注释
[再游南华有祖师衣钵]方达
①亨利·方达(henryfonda，1905-1982)。美国电影、戏剧演员。曾就读于明尼苏达大学。1935年从影，一生主演《青年林肯》、《怒火之花》、《战争与和平》等八十余部影片。1981年因主演影片《金色池塘》获奥斯卡最佳男演员奖。同年获奥斯卡荣誉奖。②简·方达(janefonda，1937-)。美国电影演员、社会活动家。亨利·方达之女。大学肄业后曾去巴黎学习美术。1960年从影。因主演影片《克鲁特》和《归家》，两次获奥斯卡最佳女演员奖。1969年起参加黑人争取民权以及反对越战的群众运动，曾拍摄纪录片《越南纪行》。
[再游南华有祖师衣钵]磨问
仔细审讯；盘问。《元典章·刑部二·繫狱》：“司县罪囚既係事发到官，必须磨问取责，追勘明白。” 元 王仲文 《救孝子》第二折：“为甚的审缘因，再三磨问，也则是恐其中暗昧难分。”《三国演义》第二三回：“ 操 再三磨问。 平 怒曰：‘我自欲杀汝，安有人使我来？今事不成，惟死而已！’”《水浒传》第一一一回：“但有北边来的人，须要仔细盘詰，磨问实情。”
[再游南华有祖师衣钵]归程
回归的路程
何处是归程,长亭连短亭。——唐· 李白《送菩萨蛮》
[再游南华有祖师衣钵]衣钵
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
[再游南华有祖师衣钵]留作
留待以后用或有特别需要时用
房里这块地方留作游戏室
[再游南华有祖师衣钵]麽生
犹言什么生活。 前蜀 贯休 《怀周朴张为》诗：“白髮应全白，生涯作么生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳环，曰：‘ 十四娘 近在闺中作么生？’女低应曰：‘閒来只挑绣。’” 何垠 注：“么生，谓甚么生活也。”
[再游南华有祖师衣钵]正道
(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道
(2) 正当的途径
(3) 正确的道理
[再游南华有祖师衣钵]长物
原指多余的东西,后来也指象样的东西
别无长物
[再游南华有祖师衣钵]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[再游南华有祖师衣钵]同行
(1) 同路
携手同行
(2) 联合行动
存谦卑的心,与你的上帝同行
宋代,曾丰