【凯歌十首呈贾枢使】作者：刘克庄 朝代：宋代
[凯歌十首呈贾枢使]凯歌十首呈贾枢使原文
东南立国惟王谢，西北筹边只范韩。
公不衮衣假黄钺，吾能右衽更巍冠。
[凯歌十首呈贾枢使]诗词问答
问：凯歌十首呈贾枢使的作者是谁？答：刘克庄
问：凯歌十首呈贾枢使写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[凯歌十首呈贾枢使]参考注释
[凯歌十首呈贾枢使]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[凯歌十首呈贾枢使]立国
建立国家或使国家存在
立国之本
[凯歌十首呈贾枢使]王谢
(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》：“ 景 请娶於 王 谢 ， 帝 曰：‘ 王谢 门高非偶，可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》：“我家小娘子，出身矜贵，门楣 王 谢 ，甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》：“仰 王 谢 之高风兮，夕余宿乎汝左。”
(2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 桓公 伏甲设饌，广延朝士，因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状，转见於色。 谢 之宽容，愈表於貌。望阶趋席，方作 洛 生咏，讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远，乃趣解兵。 王 谢 旧齐名，於此始判优劣。”
[凯歌十首呈贾枢使]西北
方位名,介于西和北之间。特指中国西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
[凯歌十首呈贾枢使]筹边
筹划边境的事务。 宋 刘过 《八声甘州·送湖北招抚吴猎》词：“共记玉堂对策，欲先明大义，次第筹边。”《明史·吴执御传》：“故曰筹边不在增兵餉，而在择人。” 清 侯方域 《南省试策四》：“请更以筹边进，从来筹边者三策：曰和，曰守，曰战。”
[凯歌十首呈贾枢使]衮衣
(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”
[凯歌十首呈贾枢使]假黄钺
魏 晋 南北朝 当位高权重之大臣出征时，往住加以“假黄钺”的称号，即代表皇帝亲征的意思。《周书·静帝纪》：“上柱国、 扬州 总管、 随国公 杨坚 为假黄鉞、左大丞相。”《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》：“冬十一月，大举伐 吴 ……命 贾充 为使持节、假黄鉞、大都督，以冠军将军 杨济 副之。” 胡三省 注：“黄鉞，天子之器，非人臣所得专用，故曰假。” 清 钱大昕 《廿二史考异·南史一》：“ 晋 宋 之制，使持节得杀二千石以下，假黄鉞则可专戮节将矣。”后亦省作“ 假鉞 ”。 宋 陆游 《上殿札子二》：“一旦或有非常，陛下择羣臣，使之假鉞而董二军。”
[凯歌十首呈贾枢使]右衽
(1).古代中原汉族服装衣襟向右，因以“右衽”谓中夏风习。《汉书·终军传》：“大将军秉鉞，单于犇幕；票骑抗旌， 昆邪 右衽。” 颜师古 注：“右衽，从中国化也。” 唐 刘景复 《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“ * 右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。”《论语·宪问》“被髮左衽” 清 刘宝楠 正义：“中夏礼服皆右衽。”
(2).泛指衣襟。 汉 严忌 《哀时命》：“右衽拂於 不周 兮，六合不足以肆行。”
[凯歌十首呈贾枢使]巍冠
高冠。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷下：“高车得似垂车荣，巍冠何如掛冠清。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“只见一个人在里面，巍冠大袖，高视阔步，踱将出来。”
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