【枯髅酒色财气颂·其四】作者：释怀深 朝代：宋代
[枯髅酒色财气颂·其四]枯髅酒色财气颂·其四原文
偶然一语不相投，努目挥拳汗欲流。
若悟形骸同逆旅，胸中人我一时休。
[枯髅酒色财气颂·其四]诗词问答
问：枯髅酒色财气颂·其四的作者是谁？答：释怀深
问：枯髅酒色财气颂·其四写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[枯髅酒色财气颂·其四]注释
1. 押尤韵
[枯髅酒色财气颂·其四]参考注释
[枯髅酒色财气颂·其四]偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
[枯髅酒色财气颂·其四]不相投
(1).不投合。《二程遗书》卷八：“ 灵公 问陈， 孔子 遂行，言语不相投。”
(2).无法匹敌。 元 郑廷玉 《楚昭公》第二折：“两下里不相投，休！休！”
[枯髅酒色财气颂·其四]努目
犹怒目。把眼睛张大，使眼球突出。《太平广记》卷一七四引 宋 庞元英 《谈薮·薛道衡》：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？”《西游记》第九七回：“ 行者 近前努目睁看，厉声高叫。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·白牛庙》：“其神牛首，双角峥嶸，努目哆唇，狰狞可畏。”
[枯髅酒色财气颂·其四]形骸
形体(多指人的)
[枯髅酒色财气颂·其四]同逆
共同叛逆。《晋书·刘聪载记》：“今 司马氏 跨据 江 东， 赵固 、 李矩 同逆相济，兴兵聚众者皆以 子鄴 为名，不如除之，以絶其望。”《南史·宋纪下》：“﹝ 泰始 元年﹞甲申， 郢州 刺史 安陆王 子绥 、 会稽 太守 寻阳王 子房 、 临海王 子頊 并举兵同逆。” 明 沉德符 《野获编·兵部·西南诸捷》：“癸未之 缅甸 大酋 莽瑞体 反，纠 陇川 酋 岳凤 同逆。”
[枯髅酒色财气颂·其四]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[枯髅酒色财气颂·其四]人我
(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。
[枯髅酒色财气颂·其四]一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通[擒]。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
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