【咏井】作者：苏味道 朝代：唐代
[咏井]咏井原文
玲珑映玉槛，澄澈泻银床。
流声集孔雀，带影出羵羊。
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。
帝力终何有，机心庶此忘。
[咏井]诗词问答
问：咏井的作者是谁？答：苏味道
问：咏井写于哪个朝代？答：唐代
问：咏井是什么体裁？答：五律
问：苏味道的名句有哪些？答：苏味道
全唐诗：卷65_7
[咏井]参考注释
[咏井]玲珑
(1) 精巧细微
小巧玲珑
(2) 灵活敏捷
娇小玲珑
(3) 形容玉相撞击的声音
[咏井]玉槛
(1).玉石栏干。《山海经·海内西经》：“ 崑崙 之墟，方八百里……面有九井，以玉为槛。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 吴王 於宫中作 海灵馆 、 馆娃阁 ，铜沟玉槛。”
(2).泛指华美的栏干。 唐 罗邺 《鹦鹉咏》：“玉槛瑶轩在所依，东风休忆岭头归。” 明 沉鲸 《双珠记·遇淫持正》：“只见那石甃一泓清，晃然玉槛玲瓏映。”
[咏井]澄澈
亦作“ 澄彻 ”。1.清澈，水清见底。 晋 王献之 《杂帖》：“ 镜湖 澄澈，清流泻注。” 唐 修睦 《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明 刘基 《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”
(2).清亮明洁。 南朝 宋 谢灵运 《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩 《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”
(3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适 《费氏父子的学说》：“ 费密 作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’”
[咏井]银床
(1).井栏。一说辘轳架。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令》诗：“玉醴吹巖菊，银牀落井桐。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银牀。” 仇兆鳌 注：“ 朱 注：旧以银牀为井栏。《名义考》：银牀乃轆轤架，非井栏也。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词：“眼底青春今去也，花落银牀。” 黄人 《长相思和太白韵》：“银缸影淡秋满堂，井梧一叶飘银牀。”
(2).银饰之床。 隋 江总 《东飞伯劳歌》：“银牀金屋掛流苏，寳镜玉釵横珊瑚。” 唐 温庭筠 《瑶瑟怨》诗：“冰簟银牀梦不成，碧天如水夜云轻。”
[咏井]流声
(1).流播名声。《后汉书·张衡传》：“ 弈秋 以棊局取誉， 王豹 以清謳流声。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“独步当时，流声后代。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“ 苏长公 以文字故获罪当时，亦以文字故取信於朋友，流声於后世。”
(2).流传的名声。 晋 潘尼 《赠河阳》诗：“流声馥秋兰，摛藻艷春华。” 明 宋濂 《孝子邱铎传》：“通儒书，兼习医家言，流声动一时。”
(3).指流啭的乐曲声。 汉 枚乘 《七发》：“练色娱目，流声悦耳。” 三国 魏 曹植 《七启》：“扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
[咏井]孔雀
东南亚和东印度群岛产的一种非常大型的陆栖雉类(属名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很长,展开时像扇子,有绿孔雀和白孔雀两种。群居在热带森林中或河岸边,羽毛可做装饰品
孔雀东南飞,五里一徘徊。(孔雀向东南飞,每飞五里,就徘徊一阵。徘徊,犹疑不决。汉人诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,此诗开头也有这个意思。用这两句诗引起下边的故事,古代民歌中常用这种写法。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[咏井]羵羊
古代传说谓土中所生的精怪。《国语·鲁语下》：“ 季桓子 穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之 仲尼 曰：‘吾穿井而获狗，何也？’对曰：‘以 丘 之所闻，羊也。 丘 闻之：土之怪，曰羵羊。’” 章炳麟 《游仙·与黄侃联句》：“羵羊出深井， 鲁 道棼难修。”参见“ 坟羊 ”。
[咏井]春锦
形容艳丽的春花。 唐 苏味道 《咏井》：“桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。” 唐 章孝标 《玄都观栽桃》诗：“拜星春锦上，服食晚霞中。”
[咏井]帝力
(1).帝王的作用或恩德。《汉书·张耳传》：“且先王亡国，赖皇帝得復国，德流子孙，秋豪皆帝力也。” 唐 高适 《别杨山人》诗：“凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。” 宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“未能忘帝力，犹待补天均。”
(2).指皇权统治。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 普式庚 少时欲畔帝力，一举不成，遂以鎩羽。”
[咏井]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[咏井]机心
机巧的心思
有机事者,必有机心。——《庄子·天地》
唐代,苏味道