【丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜】作者：陆游 朝代：宋代
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]原文
已穷阿合胜，更作咮轩游。
不尽山河大，无根日月浮。
吾身元是幻，何物疆名愁？久觅卓庵处，是间应可留。
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]诗词问答
问：《丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜] 书法图
丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜书法作品
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]参考注释
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]阿合
古女真语。被人使唤的奴仆。《金史·金国语解·人事》：“阿合，人奴也。”
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]不尽
(1)
不完全
不尽合理
(2)
没有尽头;不完
感恩不尽
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]无根
(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。”
(2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。”
(3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。”
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”
[丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜]诗文赏析
原题：丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜处曰咮轩予为赋诗既觉不遗一字
宋代,陆游