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【题养虚斋】_乾隆 | 清代

【题养虚斋】作者:乾隆 朝代:清代

[题养虚斋]题养虚斋原文

偶憩养虚斋,因绎养虚义。

脩身在虚心,立政在虚意。

意者心之发,本末原一致。

脩身众人概,立政一人事。

出令戒莫违,纳言勉兼备。

是胥养虚要,我更应勤思。

讵惟受景宜,实切乐取志。

大舜有大焉,企予望难至。

[题养虚斋]诗词问答

问:题养虚斋的作者是谁?答:乾隆
问:题养虚斋写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[题养虚斋]注释

1. 押寘韵 出处:御制诗五集卷三十

[题养虚斋]参考注释

[题养虚斋]养虚

培养空虚之性。《齐丘子·道家九·俭化》:“俭于听,可以养虚。”参见“ 养空 ”。

[题养虚斋]脩身

陶冶身心,涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。《易·复》:“象曰:不远之復,以脩身也。”《礼记·大学》:“自天子以至於庶人,壹是皆以脩身为本。”《史记·五帝本纪》:“﹝ 高辛 ﹞仁而威,惠而信,脩身而天下服。” 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》:“士之脩身立节,而竟不遇知己,前古已来,不可胜数。” 清 王筠 《菉友臆说》:“脩身之功尚欠,大德澟澟然矜持之,一定不敢踰;小德繁琐,或有照顾不到处,则出矣。”

[题养虚斋]虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

[题养虚斋]立政

(1).谓建立长官。《书·立政》:“国则罔有立政用憸人。” 王引之 《经义述闻·尚书上》:“言国家建立长官,毋或用憸人也。”

(2).确立为政之道。 汉 扬雄 《法言·先知》:“或问何以治国?曰立政。”《后汉书·党锢传·李膺》:“夫立政之要,记功忘失。”

(3).莅政;临政。立,通“ 涖 ”。《史记·范雎蔡泽列传》:“臣闻明主立政,有功者不得不赏。” 司马贞 索隐:“《战国策》‘立’作‘涖’。”

[题养虚斋]虚意

犹虚心。《孔丛子·独治》:“ 耳 又使谓 子鱼 曰:‘……王又 闻 子贤,欲諮良谋,虚意相望也。’ 子鱼 遂往。 陈王 郊迎而执其手。”

[题养虚斋]意者

(1).表示测度。大概,或许,恐怕。《墨子·公孟》:“今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?” 汉 刘向 《说苑·君道》:“桑穀者,野草也,而生於朝,意者国亡乎?” 明 李贽 《复邓石阳书》:“独念乞墦之辱,心实耻之,而必不得免者何居?意者或借闻见以为聪明,或藉耳目以为心腹歟!” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“噫!二少年,今日生矣,意者其雀跃返国,聚父母亲友作再生之华筵耶!”

(2).表示选择。是……还是……。《庄子·天运》:“天其运乎?地其处乎?日月其争於所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已邪?意者其运转而不能自止邪?”《史记·孔子世家》:“意者吾未仁邪,人之不我信也?意者吾未知邪,人之不我行也?”《汉书·文帝纪》:“意者朕之政有所失而行有过与?乃天道有不顺,地利或不得,人事多失和,鬼神废不享与?”

[题养虚斋]本末

(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) 主次,先后

[题养虚斋]一致

没有分歧

[题养虚斋]众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

[题养虚斋]人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

[题养虚斋]出令

发出命令。《书·周官》:“凡我有官君子,钦乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。”《管子·立政》:“正月之朔,百吏在朝,君乃出令,布宪於国。” 宋 陆游 《贺礼部郑侍郎启》:“恭审笔橐升华,资论思于禁路,丝纶出令,兼润色于皇猷。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“吾谓即使朝廷出令,前鼎鑊而后 * ,驱之而出家,彼寧有守其妻孥以死者耳?必不愿也。”

[题养虚斋]纳言

(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》:“命汝作纳言,夙夜出纳朕命,惟允。” 孔 传:“纳言,喉舌之官,听下言纳於上,受上言宣於下,必以信。”按, 秦 汉 不置, 王莽 依古制,改大司农为纳言,有纳言将军 严尤 。 北周 初有御伯中大夫,掌出入侍从。 保定 四年改御伯为纳言。 宣帝 末又置侍中。 隋 避 文帝 父 杨忠 诔,改侍中为纳言, 炀帝 大业 十二年又改纳言为侍内。 唐 初为纳言, 唐 武德 四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。

(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》:“尚书幘收,方三寸,名曰纳言,示以忠正,显近职也。”

[题养虚斋]兼备

同时具备

德才兼备

[题养虚斋]勤思

勤苦思索;时时想念。《孔丛子·居卫》:“ 禹 、 汤 、 文 、 武 及 周公 ,勤思劳体,或折臂望规,或秃骭背僂,亦圣。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》:“劳神苦体,契阔勤思。” 晋 陶潜 《闲情赋》:“徒勤思以自悲,终阻山而滞河。”

[题养虚斋]实切

实在;的确。《二刻拍案惊奇》卷十一:“只是萍踪相遇,受此深恩,无地可报,实切惶愧耳。”

[题养虚斋]取志

犹立志。 晋 张协 《杂诗》之一:“取志 於陵子 ,比足 黔娄生 。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“哲人尚休官,取志不在岁。贤达恃少年,轻心拨名势。”

[题养虚斋]大舜

对 舜 的尊称。《孟子·公孙丑上》:“ 大舜 有大焉,善与人同,捨己从人。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 大舜 云:‘书用识哉!’所以记时事也。”《晋书·乐志下》:“继 大舜 ,佐 陶唐 ,讚 武 文 ,建帝纲。”

[题养虚斋]企予

三国 魏 曹丕 《秋胡行》诗:“企予望之,步立踌蹰。”企,踮起脚。予,犹“而”,助词。后以“企予”表示伫立。《文选·陆机<叹逝赋>》:“望 汤谷 以企予,惜此景之屡戢。” 李善 注:“《毛诗》曰:‘谁谓 宋 远,跂予望之。’ 郑玄 曰:‘跂足则可望见之。’企与跂同。” 明 陈子龙 《暮春晦前一日语溪道中》诗:“矧此瞻故乡,企予不能渡。”

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