【陪韩子云吊张安国舍人墓】作者：章甫 朝代：宋代
[陪韩子云吊张安国舍人墓]陪韩子云吊张安国舍人墓原文
顷从武昌守，来哭清果墓。
老泪湿征衫，伤心不忍去。
焉知五载后，重到山崔嵬。
松柏倏已拱，宿草缠余哀。
公乘使者车，忠厚神所赉。
远怀平生亲，斗酒相沃酹。
曩以门下故，获登君子堂。
招呼连屋居，此意讵可忘。
青春闭佳城，荣华竟消歇。
空余千古名，不随世磨灭。
蓬莱定何处，神仙知有无。
徘徊重徘徊，悲风生坐隅。
[陪韩子云吊张安国舍人墓]诗词问答
问：陪韩子云吊张安国舍人墓的作者是谁？答：章甫
问：陪韩子云吊张安国舍人墓写于哪个朝代？答：宋代
问：章甫的名句有哪些？答：章甫
[陪韩子云吊张安国舍人墓]参考注释
[陪韩子云吊张安国舍人墓]征衫
(1).旅人之衣。 宋 楼钥 《水涨乘小舟》诗：“一番冻雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”《水浒传》第十二回：“ 林冲 打一看时，只见那汉子头戴一顶 范阳 毡笠……穿一领白缎子征衫。” 郁达夫 《重过杭州登楼望月怅然有怀》诗：“走马重来 浙水 滨，征衫未涤去年尘。”
(2).借指远行之人。 宋 张元干 《忆秦娥》词：“征衫辜负深闺约，禁烟时候春罗薄。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
[陪韩子云吊张安国舍人墓]不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]宿草
指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞
朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]余哀
不尽的悲哀。《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有餘哀。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“上有愁思妇，悲叹有餘哀。” 唐 杜甫 《冬到金华山观因得故拾遗陈公学堂遗迹》诗：“雪岭日色死，霜鸿有餘哀。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]公乘
(1).王室或诸侯国的兵车。《左传·文公二年》：“囚呼， 莱驹 失戈， 狼瞫 取戈以斩囚，禽之以从公乘。”
(2).指驿车。《旧唐书·德宗纪下》：“丙申，诸州準例荐隐居丘园不求闻达 蔡广成 等九人，各授试官，令给公乘，到京日量才敍用。”
(3).爵位名。为二十等爵的第八级。《墨子·号令》：“官吏豪杰与计坚守者，士人及城上吏比五官者，皆赐公乘。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造……八公乘。” 颜师古 注：“言其得乘公家之车也。”《汉书·王子侯表上》：“ 元寿 二年五月甲子，侯 勋 以 广 玄孙之孙 长安 公乘绍封‘千户’。” 颜师古 注：“公乘，第八爵也。”
(4).复姓。 唐 代诗人有 公乘亿 。见 宋 计有功 《唐诗纪事·公乘亿》。
[陪韩子云吊张安国舍人墓]使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命办事的人
欢迎来自亲密邻邦的友好使者
平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》
(2) 比喻带来某种信息的人或事物
南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]忠厚
指为人忠诚宽厚
一脸忠厚相
[陪韩子云吊张安国舍人墓]远怀
远大的抱负。 唐 张九龄 《登郡城南楼》诗：“远怀不我同，孤兴与谁悉。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]斗酒
亦作“鬭酒”。比酒量。 唐 杜牧 《街西长句》：“游骑偶同人鬭酒，名园相倚杏交花。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·为竹逸题徐渭文画紫牡丹》词：“年时鬭酒红栏下，一丛姹紫真如画。” 清 陈于王 《燕九竹枝词》之九：“观傍培塿氍毺新，酒市争看鬭酒人。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]沃酹
以酒浇地而祭奠。 三国 魏 曹操 《祀故太尉桥玄文》：“不以斗酒隻鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”《梁书·张缵传》：“庶无吐於馨香，祀琼茅而沃酹。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“上泫然流涕，顾谓左右曰：‘此吾 兴庆池 中龙也。’命以酒沃酹之。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]门下
(1) 门客
食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人
(3) 门生;弟子
(4) 敬辞,称对方
窃为门下忧之
(5) 门庭之下
寄食门下。——《战国策·齐策四》
比门下之客。
比门下之车客。
问门下诸客。
[陪韩子云吊张安国舍人墓]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]招呼
(1).用言语、手势或其他方式招引、呼唤。 唐 赵嘏 《十无诗寄桂府杨中丞》：“东省南宫兴不孤，几因诗酒谬招呼。” 宋 苏轼 《新酿桂酒》诗：“收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。”《老残游记》第二十回：“派人到省城里招呼个大戏班子来，并招呼北柱楼的厨子来，预备留 老残 过年。” 魏巍 《东方》第三部第一章：“我在屋子里招呼了一声，他竟没有听见。”
(2).招附；招抚。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 肜 乃思所以离间二寇，以分其势。招呼 鲜卑 ，示以财利。”《三国志·蜀志·诸葛诞传》：“后 毌丘俭 、 文钦 反，遣使诣 诞 ，招呼 豫州 士民。”
(3).用言语、点头、招手、行礼等方式表示问候。《老残游记》第二回：“这一羣人来了，彼此招呼，有打千儿的，有作揖的，大半打千儿的多。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“ 老孙头 接二连三地跟从 元茂屯 出来的赶车的招呼，问长问短，应接不停。”
(4).照料；关照；照管。《儿女英雄传》第三回：“我想着受主子恩典，又招呼了你这么大，撂下走了，天良何在？” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“我跟车间的姐妹说一声，有啥动静，她们会来招呼你的。” 李季 《五月端阳》三四：“几十里路上请医生，全村人招呼着一个伤员。” 赵树理 《小经理》：“你慢慢养着吧，不要着急，合作社的事情我暂且招呼几天！”
(5).接待；应接。《二十年目睹之怪现状》第二回：“侄少爷来到，本该要好好的招呼；因为老爷今日出门……等老爷回来时，再请少爷来罢。” 叶紫 《行军掉队纪》五：“这山坳里十多家店家，就只有他家的生意兴盛。招呼好，饭菜好，并且还能够保险客人平安。” 高云览 《小城春秋》第二章：“ 剑平 的职务是站立柜台招呼顾客。”
(6).扶持；抬举。 赵树理 《李有才板话》九：“ 小元 他原来是你们招呼起来的人，只要 恒元 一倒，还有法子叫他变过来。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]连屋
(1).连及屋顶；满屋。极言众多。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之九：“牀上书连屋，阶前树拂云。” 宋 赵蕃 《赠墨》诗之一：“岁计一丸足，痴人连屋悬。” 元 王逢 《客金陵寄丁仲容娄行所二先辈》诗：“十年萤案书连屋，八月 龙湾 浪拍天。”
(2).成片的房屋。 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一：“健儿争夸杀留后，连屋累栋烧成灰。” 明 归有光 《白庵程翁八十寿序》：“天下都会所在，连屋列肆，乘坚策肥。” 明 陆楫 《蒹葭堂杂著摘抄》：“囊帛柜金，居则连屋。”
(3).指邻居。 宋 黄庭坚 《上苏子瞻书》之一：“盖心亲则千里晤对，情异则连屋不相往来，是理之必然者也。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]讵可
岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]青春
(1) 青年时代
壮丽的青春
(2) 也用于比喻
百年老厂恢复了青春
(3) 指少年、青年人的年龄
青春几何
(4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春
青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]佳城
墓地
佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]荣华
开花,引伸指人之显贵
富贵荣华
[陪韩子云吊张安国舍人墓]消歇
消失；止歇。 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗：“容华坐消歇，端为谁苦辛？” 唐 孟郊 《读＜张碧集＞》诗：“ 天宝 太白 殁，六义已消歇。” 宋 文同 《露香亭》诗：“宿露濛晓花，婀娜清香发。随风入怀袖，累日不消歇。” 鲁迅 《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋 朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]空余
(1) 空着的;未被占用的
空余房屋
空余病床
(2) 空闲;闲工夫
没有空余跟你开玩笑
[陪韩子云吊张安国舍人墓]千古名
永垂史册之名。 唐 李白 《于五松山赠南陵常赞府》诗：“当时不好贤，岂传千古名。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]磨灭
(1) 随着时间的变化而逐渐消失
建立不可磨灭的功勋
(2) 磨难;折磨
谁曾经这样磨灭
[陪韩子云吊张安国舍人墓]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[陪韩子云吊张安国舍人墓]有无
亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”
[陪韩子云吊张安国舍人墓]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[陪韩子云吊张安国舍人墓]悲风
使人倍觉凄凉的风声
高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》
[陪韩子云吊张安国舍人墓]坐隅
座位旁边。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。” 唐 杜甫 《北风》诗：“隐几看帆席，云山涌坐隅。” 宋 苏轼 《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“至 万历 丙戌， 海 再出为南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。”
宋代,章甫