【菩萨蛮】作者：王之道 朝代：宋代
[菩萨蛮]菩萨蛮原文
绿杨低映深深院。
春风不动珠帘卷。
乳燕引雏飞。
流苏尽日垂。
绮窗开小宴。
娅姹莺声啭。
一饷不闻声。
罗衣香汗轻。
[菩萨蛮]诗词问答
问：菩萨蛮的作者是谁？答：王之道
问：菩萨蛮写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮是什么体裁？答：词
问：王之道的名句有哪些？答：王之道
[菩萨蛮]王之道菩萨蛮 书法图
菩萨蛮书法作品
[菩萨蛮]参考注释
[菩萨蛮]深深
(1) 形容程度深或强烈
在深深的痛苦中
(2) 指进入的距离远
把桩深深打进地下
[菩萨蛮]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[菩萨蛮]珠帘
用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕
散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
[菩萨蛮]乳燕
雏燕;幼燕
[菩萨蛮]流苏
下垂的穗子,装饰在马车、帐幕等上面下垂的穗状物,用五彩羽毛或丝线制成
[菩萨蛮]尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
[菩萨蛮]绮窗
雕刻或绘饰得很精美的窗户。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“开高轩以临山，列綺窗而瞰江。” 吕向 注：“綺窗，彫画若綺也。” 唐 李商隐 《瑶池》诗：“ 瑶池 阿母 綺窗开，《黄竹》歌声动地哀。” 宋 刘子翚 《闻筝作》诗：“月高夜鸣筝，声从綺窗来。” 清 黄景仁 《减兰·中秋夜感旧》词之二：“綺窗人静，露寒今夜无人问。”
[菩萨蛮]小宴
小型而随便的宴会。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗：“南浦閒行罢，西楼小宴时。” 宋 陆游 《赋山阴风物》：“却就水亭开小宴，綉帘银烛看归舟。”《儿女英雄传》第三十回：“父母既不在家，何不要进来，再开他壜好酒，你我三个人作个赏菊小宴呢？”
[菩萨蛮]娅姹
(1).形容娇娆多姿。 唐 张鷟 《游仙窟》：“然后逶迤廻面，婭姹向前。” 宋 陆游 《春愁曲》诗：“ 蜀 姬双鬟婭姹娇，醉看恐是海棠妖。” 元 陈基 《次韵钱伯行白芙蓉》：“婭姹最怜无语处，风流全在半开时。” 清 陈履平 《花下独酌》诗：“花枝婭姹摇春风，纷纷蜂蝶争繁丛。”
(2).借指美女。 宋 欧阳修 《答梅圣俞莫登楼》诗：“婭姹扶栏车两头，髧髦垂鬟娇未羞。”
(3).象声词。 宋 王安石 《黄鹂》诗：“婭姹不知缘底事，背人飞过北山前。” 宋 陆游 《晨起》诗：“喔咿鷄失旦，婭姹鸟鸣春。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“蹉跎乎公，公今言愁愁无终，公无哀吟婭姹声沉空。”
[菩萨蛮]莺声
(1).黄莺的啼鸣声。 唐 白居易 《春江》诗：“鶯声诱引来花下，草色勾留坐水边。” 元 王逢 《题张后山西堂》诗：“柳行接陇鶯声迥，椶影涵波鹤思閒。”
(2).多比喻女子宛转悦耳的语声。《水浒传》第一百回：“ 琼英 在城下鶯声娇囀，叫道：‘我乃郡主，保护大王到此，快开城门。’” 清 王韬 《淞隐漫录·白素秋》：“耳畔鶯声嚦嚦，口脂之馥直透鼻观。”
[菩萨蛮]一饷
片刻。 唐 白居易 《对酒》诗：“无如饮此销愁物，一餉愁消直万金。”《敦煌变文集·王昭君变文》：“若道一时一餉，犹可安排；岁久月深，如何可度。” 蒋礼鸿 通释：“一餉，就是吃一餐饭的时间。” 宋 柳永 《鹤冲天》词：“青春都一餉。忍把浮名，换了浅斟低唱！” 清 曹寅 《纳凉过杏园食笋》诗：“一餉竹风吹盹醒，不知深处睡流鶯。”
[菩萨蛮]闻声
(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。”
(2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”
声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。”
[菩萨蛮]罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
宋代,王之道