【乌巨光长老写真求赞】作者：释正觉 朝代：宋代
[乌巨光长老写真求赞]乌巨光长老写真求赞原文
骨寒气羸，顶雪颔丝。
牛首之懒，虎头之痴。
兀兀逃禅处，空空选佛时。
九万鹏风扶羊角，千年兔月卧蛾眉。
门门幻起，尘尘智随。
蝴蝶梦游兮庄生齐物，桃华眼冷兮灵云不疑。
初无棱缝，浑莫鍼锥。
巴陵曾对吹毛剑，珊瑚撑月夜枝枝。
[乌巨光长老写真求赞]诗词问答
问：乌巨光长老写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：乌巨光长老写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[乌巨光长老写真求赞]参考注释
[乌巨光长老写真求赞]寒气
(1) 低温状况;寒性
寒气太重
(2) 寒冷的气;冷的气流
寒气透心凉
[乌巨光长老写真求赞]牛首
(1). 汉 池名。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“下 棠棃 ，息 宜春 ，西驰 宣曲 ，濯鷁 牛首 。” 郭璞 注引 张揖 曰：“ 牛首 ，池名，在 上林苑 西头。”
(2).指牛首阿旁。参见“ 牛头阿旁 ”。
[乌巨光长老写真求赞]虎头
(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。”
(2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。”
(3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。”
(4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。”
[乌巨光长老写真求赞]兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
[乌巨光长老写真求赞]逃禅
(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”
(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”
[乌巨光长老写真求赞]空空
(1) 空无所有
空空的食品间
(2) 白白地;徒然
我求她立地回音,她却是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》
[乌巨光长老写真求赞]鹏风
《庄子·逍遥游》：“﹝ 鹏 ﹞摶扶摇而上者九万里。” 王先谦 集解：“《尔雅》：‘扶摇谓之飈。’ 郭 注：‘暴风从下上。’”后以“鹏风”指迅速上旋的大风。 宋 沉瀛 《减字木兰花·迟速》词：“未行先止，鱼上竹竿人噪喜，九万鹏风，六月天池一息通。”
[乌巨光长老写真求赞]羊角
羊的角。借指弯曲向上的旋风
羊角风旋天地黑,黄沙漠漠云阴涩。——《水浒传》
[乌巨光长老写真求赞]千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
[乌巨光长老写真求赞]兔月
月亮的别名。 北周 庾信 《七夕赋》：“兔月先上，羊灯次安。” 唐 杨师道 《阙题》诗：“羊车詎畏青门闭，兔月今宵照后庭。”
[乌巨光长老写真求赞]蛾眉
美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色
后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》
[乌巨光长老写真求赞]门门
象声词。哭声。 老舍 《骆驼祥子》十七：“回到家，她一头扎在炕上，门门的哭起来。”
[乌巨光长老写真求赞]尘尘
(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。”
(2).佛教语。犹言世世；无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。”
[乌巨光长老写真求赞]蝴蝶梦
(1) 虚幻的梦境
人事等蜉蝣。朝暮营营不自由,打破世界蝴蝶梦价格休。——明·佚名《梼杌闲评——明珠缘》
(2) 也是元代关汉卿的著名杂剧
[乌巨光长老写真求赞]庄生
即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”
[乌巨光长老写真求赞]齐物
(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。”
(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”
[乌巨光长老写真求赞]桃华
见“ 桃花 ”。
[乌巨光长老写真求赞]棱缝
〈方〉∶指迹象
有棱缝儿就钻
[乌巨光长老写真求赞]巴陵
(1).旧县名。 晋 太康 元年置，治所在今 湖南 岳阳 。1913年改名 岳阳县 。
(2).郡名。 南朝 宋 元嘉 十六年置。治所在 巴陵 (今 湖南 岳阳 )。隋 开皇 九年废。 唐 天宝 元年复置。 乾元 元年改称 岳州 。 隋 末 罗县 令 萧铣 起兵，即以此为根据地。
(3).山名。在 岳阳县 治西南，滨 洞庭湖 。据《元和郡县图志》卷二七：“昔 羿 屠巴蛇於 洞庭 ，其骨若陵，故曰 巴陵 。” 唐 朱庆馀 《与庞复言携酒望洞庭》诗：“帆自 巴陵山 下过，雨从 神女 峡边来。”
[乌巨光长老写真求赞]吹毛剑
谓利剑。 宋 刘过 《沁园春·张路分秋阅》词：“拂拭腰间，吹毛剑在，不斩 楼兰 心不平。”参见“ 吹毛 ”。
[乌巨光长老写真求赞]珊瑚
许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏
珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。
珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了
[乌巨光长老写真求赞]月夜
有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。”
宋代,释正觉