【香山夜雨（九月十九日）】作者：乾隆 朝代：清代
[香山夜雨（九月十九日）]香山夜雨（九月十九日）原文
信宿香山趁便邮，易云回望恨悠悠。
不文本拟无言去，一雨还教七字留。
非待泽时场纳稼，为来年计垄铺麰。
明朝廿里凭舆路，润意应看绿罨眸。
[香山夜雨（九月十九日）]诗词问答
问：香山夜雨（九月十九日）的作者是谁？答：乾隆
问：香山夜雨（九月十九日）写于哪个朝代？答：清代
问：香山夜雨（九月十九日）是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[香山夜雨（九月十九日）]注释
1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗四集卷四十三
2. 九月十九日
[香山夜雨（九月十九日）]参考注释
[香山夜雨（九月十九日）]信宿
连住两夜,也表示两夜
公归不复,子女信宿。——《诗·豳风·九罭》
流连信宿,不觉忘返。——《水经注·江水》
[香山夜雨（九月十九日）]香山
(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼，自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ，形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽，景色宜人。为京郊游览胜地。
(2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》：“ 洛 都四郊，山水之胜， 龙门 首焉； 龙门 十寺，观游之胜， 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。
[香山夜雨（九月十九日）]趁便
(1) 乘着方便
你回去的时候,趁便给我带个口信
(2) 顺便
领班工人趁便提了个意见
[香山夜雨（九月十九日）]云回
亦作“ 云迴 ”。1.云气翻卷缭绕。《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 阳侯 砐硪以岸起，洪澜涴演而云迴。” 张铣 注：“言洪澜旋曲为文，如云之迴也。” 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“方岭云回，奇峯霞举。” 唐玄宗 《送赵法师还蜀因名山奠简》诗：“二室遥相望，云回洞里天。”
(2).形容气势雄壮，行动疾速。 晋 张协 《七命》：“车骑竞騖，駢武齐辙，翕忽挥霍，云迴风烈。”《宋书·臧质传》：“千乘雷动，万轴云回。”
(3).簇拥；萦绕。 晋 陆云 《赠顾骠骑思文》诗：“宗姻风从，娣姪云回。” 宋 吴文英 《风入松·寿梅壑》词：“连唤碧筩传酒，云回一曲 双成 。”
(4).周密。《南齐书·高帝纪上》：“宏谋霜照，祕筭云回。”
见“ 云回 ”。
[香山夜雨（九月十九日）]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[香山夜雨（九月十九日）]文本
同一文件的不同语言或不同措词的本子
这个文件有中、英文两个文本
[香山夜雨（九月十九日）]一雨
(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”
(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”
[香山夜雨（九月十九日）]七字
指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’”
[香山夜雨（九月十九日）]来年
未来的一年;下一年
[香山夜雨（九月十九日）]明朝
〈方〉∶明天
乾隆,清代