【赞应庵和尚】作者：释咸杰 朝代：宋代
[赞应庵和尚]赞应庵和尚原文
眼大如环，头匾似扇。
丛为不省已非，偏笑漳泉福建。
著实处用无七纵八横，脱空时曰有万化千变。
焚香稽首赞扬，也是神头鬼面。
[赞应庵和尚]诗词问答
问：赞应庵和尚的作者是谁？答：释咸杰
问：赞应庵和尚写于哪个朝代？答：宋代
问：释咸杰的名句有哪些？答：释咸杰
[赞应庵和尚]释咸杰赞应庵和尚 书法图
赞应庵和尚书法作品
[赞应庵和尚]参考注释
[赞应庵和尚]眼大
形容眼高，看不起人。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第四折：“［ 柳毅 云］：‘我与小娘子素不相知，有甚么忆旧来？’［正旦做微笑科，云］：‘ 柳官人 ，你好眼大也！’”
[赞应庵和尚]不省
(1).不察看。《礼记·礼器》：“礼，不可不省也。” 郑玄 注：“省，察也。”
(2).引申为不检查。《汉书·晁错传》：“此将不省兵之祸也，五不当一。” 颜师古 注：“省，视也。”
(3).不领悟；不明白。《史记·留侯世家》：“﹝ 张良 ﹞为他人言，皆不省。”《新唐书·宇文士及传》：“又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啗之。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“女娘每不省越着迷。” 清 昭槤 《啸亭杂录·于文襄之敏》：“一日，上召公及 梁 入，復诵天章，公目 梁 ， 梁 不省。”
(4).不理会。《后汉书·翟酺传》：“书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。” 宋 叶适 《王木叔诗序》：“初， 木叔 仕二十餘年，未尝觅举，予屡言於执政，不省。”《明史·王诏传》：“ 詔 上疏力諫，不省。”
(5).谓未见过。 唐 杜甫 《见王监兵马使说近山有白黑二鹰》诗之二：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。”
不节约。《史记·平準书》：“钱益轻薄而物贵，则远方用币烦费不省。”
[赞应庵和尚]福建
即福建省，简称“闽”，省会福州，位于中国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾相望。全省大部分属中 * 带，闽东南部分地区属南 * 带。全省土地总面积为12.4万平方千米，海域面积达13.6万平方千米，常住人口3748万人。
[赞应庵和尚]七纵八横
形容奔放自如。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牘，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣！”
[赞应庵和尚]脱空
没有着落;落空
希望脱空
[赞应庵和尚]万化
(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。”
(2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。”
[赞应庵和尚]千变
极言变化之多。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。” 宋 范成大 《刺濆淖》诗：“ 峡 江饶暗石，水状日千变。” 元 柳贯 《次韵鲁参政观潮》：“倒排山岳穷千变，闔闢云雷竦百灵。”
[赞应庵和尚]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[赞应庵和尚]稽首
(1)
(2) 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:[一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。]
宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》
孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》
于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》
(3) 出家人所行的常礼,一般在见面时用
神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《 * 》
[赞应庵和尚]赞扬
称赞;称扬
对他的本领大肆赞扬
[赞应庵和尚]神头鬼面
(1).比喻竞奇立异，故弄玄虚。《朱子语类》卷一二○：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”《水东日记·录诸子论诗序文》引 明 黄容 《江雨轩诗序》：“后之肤学务异之徒……句雕字鎪，叫噪赘牙，神头鬼面，以为新奇，良可嘆也。”
(2).见“ 神头鬼脸 ”。
(3).古代杂剧十二科目之一。参阅《太和正音谱·杂剧十二科》。
宋代,释咸杰