【依韵和李安见寄】作者：魏野 朝代：宋代
[依韵和李安见寄]依韵和李安见寄原文
三举休嗟尚陆沉，献书已得帝知音。
烧残灰烬方分玉，披尽泥沙始见金。
思苦任成潘岳鬓，道穷莫动孟轲心。
公车再召应非晚，疏懒犹难卜访寻。
[依韵和李安见寄]诗词问答
问：依韵和李安见寄的作者是谁？答：魏野
问：依韵和李安见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：魏野的名句有哪些？答：魏野
[依韵和李安见寄]魏野依韵和李安见寄 书法图
依韵和李安见寄书法作品
[依韵和李安见寄]参考注释
[依韵和李安见寄]三举
(1).三次杀牲备膳。举，杀牲盛馔。《周礼·天官·膳夫》：“王齐日三举。” 孙诒让 正义：“王齐日，朝食盖用大牢，日中及夕食，则或少牢或特牲，故云三举。”
(2).谓哭泣三次。《孔丛子·陈士义》：“﹝ 郈成子 ﹞闻 宁喜 作难，右宰死之，还车而临，三举而归。”
(3).三度举事。《新五代史·梁臣传·敬翔朱珍等传论》：“盖自 高駢 死， 唐 以 梁 兼统 淮南 ，遂与 孙 、 杨 争，凡三十年间，三举而三败。”
(4).指三期科考。《宋史·选举志一》：“﹝ 乾德 元年﹞定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理紕繆’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”不，指文理不通。殿三举，即指停止科考资格三期。 明 沉德符 《野获编补遗·科场·预传考官》：“各省改遣京官主试，定於今上之乙酉，至辛卯则三举矣。”
[依韵和李安见寄]嗟尚
赞叹嘉尚。《北齐书·陆卬传》：“ 卬 兄弟相率庐於墓侧，负土成坟，朝廷深所嗟尚。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“﹝ 季逊 ﹞谓其子曰：‘吾厚尔曹以衣食，不如厚之以仁义，勿辞敝也。’天下莫不嗟尚。”《太平广记》卷一六八引 五代 范资 《玉堂闲话·王殷》：“其妻配隶别部军校，殊不甘，挟短刃，割乳而殞，闻者无不嗟尚。”
[依韵和李安见寄]陆沉
(1) 陆地沉没
(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居
陆沉于俗
[依韵和李安见寄]献书
(1).进献书籍。多指民间进献佚书。《国语·周语上》：“瞽献曲，史献书。” 韦昭 注：“《周礼》：外史掌三皇、五帝之书。”《隋书·牛弘传》：“ 弘 以典籍遗逸，上表请开献书之路。”《宋史·艺文志一》：“﹝ 高宗 ﹞乃建祕书省於国史院之右，搜访遗闕，屡优献书之赏。”
(2).指把自己著的书题献给别人。 钱锺书 《＜围城＞序》：“近来觉得献书也像‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。”
(3).奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“及七国献书，诡丽辐輳； 汉 来笔札，辞气纷紜。” 范文澜 注：“﹝献书﹞若 乐毅 《报燕惠书》…… 张仪 《与楚相书》皆是也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“献书謁皇帝，志已清风尘。”
[依韵和李安见寄]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[依韵和李安见寄]烧残
(1).焚烧残害。《史记·吴王濞列传》：“贼杀大臣及 汉 使者，迫劫万民，夭杀无罪，烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。”
(2).燃烧将尽。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》诗：“蜜炬烧残银汉昃，羽觴飞急玉山倾。” 宋 杨万里 《梅露堂燕客夜归》诗：“梅堂客散人初静，椽烛烧残一尺红。”
(3).因焚烧而残缺。 金 元好问 《济南什诗》之五：“石刻烧残讌集辞，雄楼杰观想当时。”
[依韵和李安见寄]灰烬
物品燃烧后的剩余物
化为灰烬
[依韵和李安见寄]方分
指空间。 章炳麟 《国家论》：“一切物质皆有外延，此本无当然之理，特以据有方分，互不相容，则不得已而生肤廓。” 胡适 《禅学古史考》：“ 印度 人是没有历史观念的民族，佛教是一个无方分（空间）、无时分（时间）的宗教。故佛教的历史在 印度 就没有可靠的记载。”
[依韵和李安见寄]泥沙
泥土沙石。
用之于泥沙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[依韵和李安见寄]见金
现有的金属。《新唐书·姚璹传》：“功费浩广，见金不足，乃敛天下农器并铸。”
[依韵和李安见寄]潘岳鬓
同“潘岳髩”。谓中年头发初白。
[依韵和李安见寄]穷莫
亦作“ 穷幕 ”。亦作“ 穷漠 ”。边远荒凉的沙漠。 宋 田况 《儒林公议》卷上：“恢復 幽 蓟 ，逐彊虏於穷莫。” 清 侯方域 《定鼎说》：“昔翼脇 秦 晋 ，肩背 辽河 ，今则抵堮穷幕矣。” 叶圣陶 《一个青年》：“既得报书，遂及人生，不譬穷漠，即喻枯泉。”
[依韵和李安见寄]孟轲
(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为[亚圣],又与孔子并称[孔孟]。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬[仁义],主张实行[仁政]、[王道],与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张[省刑罚,薄赋敛],使民有[恒产],能安居乐业,并主张[民为贵,社稷次之,君为轻],劝告统治者要[与民同乐],反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作
[依韵和李安见寄]公车
(1) 公共汽车
西门町到公馆,坐公车要二十分钟
(2) 公家的车辆
(3) 汉代官署名
安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》
因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以[公车]泛指入京应试的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称[公车上书]
[依韵和李安见寄]疏懒
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懒”。亦作“疎嬾”。1.懒散。《北齐书·李绘传》：“下官肤体疏嬾，手足迟钝，不能逐飞追走，远事佞人。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》：“此间疎懒成性，日在池塘，或至欢醉。” 明 刘基 《松叶酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾无所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我知道他疏懒，本不以杳无消息为奇，但有时也颇怨他不给一点消息。”
(2).松懈；懈怠。《初刻拍案惊奇》卷十七：“后来 少卿 已没， 道元 袭了父任，出仕在外，官府事体烦多，把那奉真香火之敬，渐渐疎懒。”《红楼梦》第二三回：“你日日在外游嬉，渐次疏懒了工课。”
[依韵和李安见寄]访寻
查访寻觅
访寻失去的踪迹
宋代,魏野