【觉生寺谢雨即事成什】作者：乾隆 朝代：清代
[觉生寺谢雨即事成什]觉生寺谢雨即事成什原文
熟读云汉诗，曰靡神不宗。
我每值旱时，用此申祈恭。
近年翻支1一1那，坛请载其中。
清净设供养，虔求等寓龙。
然有应弗应，难云诚之通。
譬逢严君怒，子职迫忧忡。
无方冀其释，遑论礼异同。
昨适蒙膏泽，因之谢梵宫。
解暵实改观，续霈仍切衷。
[觉生寺谢雨即事成什]诗词问答
问：觉生寺谢雨即事成什的作者是谁？答：乾隆
问：觉生寺谢雨即事成什写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[觉生寺谢雨即事成什]注释
1. 押词韵第一部 出处：御制诗四集卷八十九
[觉生寺谢雨即事成什]参考注释
[觉生寺谢雨即事成什]云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
[觉生寺谢雨即事成什]我每
我们。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“感蒙赏赐，我每就此吃饭。” 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“ 老包 姓儿仯，荡他活的少，若是不容咱，我每则一跑。”《水浒传》第五回：“庄客道：‘可奈这箇和尚要打我每。’”
[觉生寺谢雨即事成什]近年
最近过去的几年
近年共称柳敬亭。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[觉生寺谢雨即事成什]其中
那里面;那中间
乐在其中
[觉生寺谢雨即事成什]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[觉生寺谢雨即事成什]供养
(1) 给…提供生计,赡养
我一定供养你
(2) 供给长辈或年长的人生活需要
供养老人
(3) 饲养,养活
就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》
蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》
[觉生寺谢雨即事成什]严君
(1).父母之称。《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”《后汉书·张湛传》：“矜严好礼，动止有则，居处幽室，必自修整，虽遇妻子，若严君焉。”
(2).指父亲。 晋 潘尼 《乘舆箴》：“国事明王，家奉严君。” 宋 梅尧臣 《任廷平归京》诗序：“君之严君以太子少保致仕西都。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“严君怒犹未息，兄宜仍往 扬州 。”参阅 清 袁枚 《随园随笔·严君三称》。
(3). 秦 樗里子 受封于 严 ，因号 严君 。参阅《史记·樗里子甘茂列传》。
[觉生寺谢雨即事成什]子职
儿子对父母应尽的职责。《孟子·万章上》：“我竭力耕田，共为子职而已矣。” 宋 曾巩 《代皇太子延安郡王谢皇后笺》：“敢不尽子职之微劳，无忘砥礪；答母仪之大赐，庶补毫分。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》：“曾观典籍，未闻妇道而不拜舅姑；试论纲常，岂有子职而不事父母。” 清 刘大櫆 《裘宜人墓志铭》：“宜人以妇供子职，色养维谨。太宜人之没，呼之曰：‘贤妇，愿尔娶妇贤亦如尔。’”
[觉生寺谢雨即事成什]忧忡
忧虑不安。语本《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“辜负高人相汲引，家乡虽近转忧忡。” 清 孙枝蔚 《赠邢补庵》诗：“偶逢旧乡里，握手涕泪同。自言轻一出，为官多忧忡。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》：“自 亚歷第二 遇害后，二十餘年间， 亚歷第三 以忧忡死。”参见“ 忧心忡忡 ”。
[觉生寺谢雨即事成什]无方
(1) 不得法;方法不对
经营无方
(2) 没有固定的方向、处所、范围
[觉生寺谢雨即事成什]遑论
〈书〉不必论及；谈不上：生计无着，～享乐。
[觉生寺谢雨即事成什]礼异
特殊礼遇。 唐 杜甫 《八哀诗·赠汝阳郡王琎》：“出入独非时，礼异见羣臣。” 宋 孔平仲 《续世说·宠礼》：“ 顺宗 深加礼异。”
[觉生寺谢雨即事成什]膏泽
(1) 滋润土壤的雨水
良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》
(2) 比喻恩惠
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[觉生寺谢雨即事成什]梵宫
原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出 武阳东 ，暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”
[觉生寺谢雨即事成什]改观
(1) 原样子换成新面目
昔日荒山已大为改观
这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观。——茅盾《风景谈》
(2) 改变本来的看法、观感
(帝)顾谓诸王曰:[此天下无双江夏黄童者也。]左右莫不改观。——《后汉书·黄香传》
乾隆,清代