【真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首】作者：真宗 朝代：宋代
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]原文
赫赫艺祖，受命高穹。
威加海外，化浃区中。
发祥宗祐，锡祐眇中。
钦承积德，动翼精衷。
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]诗词问答
问：《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》的作者是谁？答：真宗
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首] 书法图
真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首书法作品
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]参考注释
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]艺祖
亦作“萟祖”。有文德之祖。《书·舜典》：“归，格于艺祖，用特。” 孔 传：“巡守四岳，然后归告至 文祖 之庙。艺，文也。” 孔颖达 疏：“才艺文德，其义相通，故蓺为文也。”后用以为开国帝王的通称。 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“肃肃艺祖，滔滔濬源。” 宋 沉遘 《五言陈桥驿》诗：“萟祖昔臣 周 ， 周 德久已衰。” 清 顾炎武 《日知录·艺祖》：“人知 宋 人称太祖为艺祖，不知前代亦皆称其太祖为艺祖……然则﹝艺祖﹞是歷代太祖之通称也。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]受命
(1) 接受命令或任务
临危受命
巴黎天文台台长 勒维烈受命对这次风暴进行调查。——《风海风暴和天气预报的产生》
某则以为受命于人主。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(2) 受天之命
自古受命而王
(3) 受教
公曰:[不幸有社稷之业,不择言而出之,请受命矣。]——《晏子春秋·谏上》
(4) 听从号令
徒属皆书:[敬受命。]——《史记·陈涉世家》
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]高穹
苍天。《宋史·世家传二·西蜀孟氏》：“何高穹之不祐，与幽壤之同归！”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]海外
超出国界,即国外
海外同胞
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]区中
人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]发祥
兴起;发生
发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。——《后汉书·班固传》
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]钦承
恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”
[真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首]积德
为求福而做好事(迷信)
积德行善
宋代,真宗