【再寄孙文】作者：洪皓 朝代：宋代
[再寄孙文]再寄孙文原文
中原分裂似天倾，公带群英世作程。
我坐儒冠稽复命，王郎代匮已之荆。
[再寄孙文]诗词问答
问：再寄孙文的作者是谁？答：洪皓
问：再寄孙文写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓
[再寄孙文]参考注释
[再寄孙文]中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
[再寄孙文]英世
政治清明的时代。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第三表》：“臣本琐姿，不慕闻达，昔值英世，频遘时来。”
[再寄孙文]作程
(1).作楷模、典范。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“含光醇德，为士作程。”
(2).立法度，做准则。《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“配皇等极，为世作程。” 李善 注：“《吕氏春秋》曰：‘后世以为法程。’ 高诱 曰：‘程，度也。’”
[再寄孙文]儒冠
(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”
[再寄孙文]复命
执行命令后回报。例句：
遂归复命。——《左传·宣公四年》
五月奉简书祭告公陵，寻晋太仆寺少卿，事竣复命。——明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》
[再寄孙文]代匮
谓匮乏时取以代用。《左传·成公九年》：“《诗》曰：‘虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有 姬姜 ，无弃蕉萃，凡百君子，莫不代匱。’言备之不可以已也。” 孔颖达 疏：“蒯与菅连，亦菅之类……并可代丝麻之乏，故云无弃也。” 宋 刘攽 《知襄州谢上表》：“绍庭之初，方勤心於陟降；思皇之际，亦代匱於细微。” 宋 陈善 《扪虱新话·天下无定境亦无定论》：“此心在焉，则菅蒯不可以代匱，糟糠不可以下堂，是未尝有正色也。”
宋代,洪皓