【丙子二月初与经筵进讲纪述】作者：于慎行 朝代：明代
[丙子二月初与经筵进讲纪述]丙子二月初与经筵进讲纪述原文
延英别殿倚平台，问道恭承步辇来。
讲席平依丹地转，经函近对御筵开。
凝旒晬穆闻天语，委佩从容列上台。
圣学方隆恩礼茂，儒臣长此奉康哉。
[丙子二月初与经筵进讲纪述]诗词问答
问：丙子二月初与经筵进讲纪述的作者是谁？答：于慎行
问：丙子二月初与经筵进讲纪述写于哪个朝代？答：明代
问：于慎行的名句有哪些？答：于慎行
[丙子二月初与经筵进讲纪述]参考注释
[丙子二月初与经筵进讲纪述]延英
见“ 延英殿 ”。
[丙子二月初与经筵进讲纪述]别殿
正殿以外的殿堂。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“离宫设卫，别殿周徼。” 唐 王勃 《春思赋》：“ 洛阳 宫城纷合沓，离房别殿花周匝。” 明 王世贞 《初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作》诗：“别殿沾恩罢，逢迎有大璫。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]平台
(1) 通常高于附近区域的平面;楼房的阳台
(2) 机器的金属表面,工件可固定其上
(3) 〈方〉∶平房
[丙子二月初与经筵进讲纪述]问道
(1).请教道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 先 （ 寇先 ）好钓，居 睢水 旁， 宋景公 问道不告，杀之。” 北周 庾信 《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然 姑射 ，正当乘云驭龙，问道 崆峒 。”
(2).犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道 徐 家来。”
(3).问，询问。道，语助词。 元 李行道 《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]恭承
敬奉。 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“恭承嘉惠兮，俟罪 长沙 。” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 李白 《东武吟》：“恭承凤皇詔，欻起云萝中。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]步辇
(1).古代一种用人抬的代步工具，类似轿子。《赵飞燕外传》：“帝即令舍人 吕延福 以百寳凤毛步輦迎合德。”《晋书·山涛传》：“帝尝讲武于 宣武场 ， 涛 时有疾，詔乘步輦从。” 晋 陆翽 《邺中记》：“ 石虎 少好游猎，后体壮大，不復乘马。作猎輦，二十人担之，如今之步輦。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·步辇召学士》：“ 明皇 在便殿，甚思 姚元崇 论时务，七月十五日苦雨不止，泥泞盈尺，上令侍御者抬步輦召学士来。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 晦辞 于坐间与官妓 朱良 别，因掩袂大哭。 赡 曰：‘此风声贱人，员外何必如此？’乃以步輦随而遗之。”
(2).乘步辇。 汉 班固 《西都赋》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三国 魏 曹丕 《校猎赋》：“步輦西园，还坐玉堂。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和太子纳凉梧下应令》：“北园凉气早，步輦暂逍遥。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]讲席
高僧、儒师讲经讲学的席位。亦用作对师长、学者的尊称。 南朝 梁 沉约 《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之三：“近闻离讲席，听雨半山眠。” 清 唐孙华 《寿王冰庵太守五十韵》：“讲席儒氊冷，篱门窟室卑。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“遣 唐 留学生学成归国，往往担任经史的讲席，传授弟子。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]地转
(1).谓时势变迁。 明 方孝孺 《江山万里图》诗：“ 武昌 地转多遗迹，隔岸鸟鸣瞻 赤壁 。”
(2).指地动，地震。 太平天囯 洪秀全 《地震诏》：“地转实为新地兆，天旋永立新天朝。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]御筵
(1).皇帝命设的酒席。《梁书·萧子显传》：“ 高祖 雅爱 子显 才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，徧顾访焉。” 唐 李白 《玉壶吟》：“凤凰初下紫泥詔，謁帝称觴登御筵。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 嘉祐 八年上元夜，赐中书、枢密院御筵于 相国寺 罗汉院 。”
(2).喻指帝位。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“ 耿 贾 扶王室， 萧 曹 拱御筵。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]凝旒
(1).冕旒静止不动。形容帝王态度肃穆专注。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“负扆劳天眷，凝旒念国章。”《旧唐书·杨虞卿传》：“陛下初临万宇，有忧天下之志，宜日延辅臣公卿百执事，凝旒而问，造膝以求，使四方内外，有所观焉。”
(2).代称帝王。 宋 张孝祥 《丑奴儿》词：“主人白玉堂中老，曾侍凝旒。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]晬穆
温润端庄。 宋 洪迈 《广州三清殿碑铭》：“绣黼周张，神光晬穆。” 明 沉德符 《野获编·风俗·傅粉》：“予游都下见中官辈谈主上视朝，必用粉傅面及颈，以表晬穆，意其言或不妄。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]天语
(1).上天之告语。 唐 李白 《明堂赋》：“听天语之察察，拟帝居之将将。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”
(2).谓天子诏谕；皇帝所语。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“身带霜威辞凤闕，口传天语到 鷄林 。” 宋 苏轼 《用王巩韵赠其侄震》诗：“朝廷贵二 陆 ，屡闻天语温。” 清 周亮工 《书影》卷四：“ 茅元仪 《武备志》成，曾经 神宗 乙夜之览，天语称其该博。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]委佩
见“ 委佩 ”。
亦作“ 委珮 ”。1.恭敬貌。谓俯身行礼时佩饰拖垂至地。语出《礼记·曲礼下》：“立则磬折垂佩，主佩倚，则臣佩垂；主佩垂，则臣佩委。” 郑玄 注：“君臣俛仰之节，倚谓附於身，小俛则垂，大俛则委於地。” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“乃遽衣促盥，竭虑涤想。委佩低簪，持簿叩顙而言。”佩，一本作“ 珮 ”。
(2).指下垂的佩玉。 唐 杜甫 《宣政殿退朝晚出左掖》诗：“宫草霏霏承委珮，鑪烟细细驻游丝。” 元 柳贯 《送李士弘侍读摄祠王屋》诗：“林光忽与升烟合，云气初承委佩重。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[丙子二月初与经筵进讲纪述]上台
(1) 角色登台演出;到舞台或讲台上去
上台表演
(2) 比喻出任官职或开始掌权(多含贬义)
[丙子二月初与经筵进讲纪述]圣学
指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上：“后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 康熙 朝，以 朱子 昌明圣学，有益斯文，命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“北肇强学於京师，南开圣学於 桂海 。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]隆恩
厚恩，大恩。多指皇恩。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“恃隆恩於既往，庶弥久而不渝。” 南朝 陈 徐陵 《梁贞侯重与王太尉书》：“斯实不世之隆恩，寧曰循常之恒礼。” 明 无名氏 《四贤记·嘱托》：“谋事由人力，隆恩出帝书。” 清 梁章鉅 《归田琐记·讷亲》：“朕诚不料十三年以来，加以隆恩渥泽，而 訥亲 之忍心害理，竟至於此。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]儒臣
(1). 汉 称博士官为儒臣。 汉 扬雄 《百官箴·博士箴》：“儒臣司典，敢告在宾。”
(2).泛指读书人出身的或有学问的大臣。《新唐书·宗室宰相传·李福》：“ 大中 时， 党项羌 震扰，议者以将臣贪牟产虏怨，议择儒臣治边。” 宋 陈亮 《及第谢恩和御赐诗韵》：“復讎自是平生志，勿谓儒臣鬢髮苍。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗读金史》：“曾命儒臣翻译《三国志》及 辽 、 金 、 元 史、性理诸书，以教国人。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]康哉
《书·益稷》：“﹝ 皋陶 ﹞乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”歌词称颂君明臣良，诸事安宁。后遂以“康哉”为歌颂太平之词。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“协心毗圣世，毕力讚康哉。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“康哉可期，天下幸甚。”
[丙子二月初与经筵进讲纪述]诗文赏析
【注释】：
（皇上登极以来，日御讲幄，谈经论艺。五六儒臣趋陪近
弼，晨朝三接，宠赉便蕃，岁无虚月，即勋贵大臣有不与
焉。臣慎行自丙子七月叨侍讲读，至己丑七月进掌春卿而
解，计横经玉案前后十有四年，所受特恩赐予，不可数计
。迎仞皇上隆儒重道盛心，近世帝王所未尝有。文史小臣
过承丰渥，念虽捐糜无以报称。归田闲日，录出岁时赏赉
，每事占诗一首，以纪荣遇，且昭圣明初政勤学向道如此
，使后之传闻者有所诵说，以对扬君父之盛美云。其不书
年月者，岁岁有之。辛卯腊月，臣慎行顿首记。）