【沁园春（为潘郴州寿）】作者：黄机 朝代：宋代
[沁园春（为潘郴州寿）]沁园春（为潘郴州寿）原文
问讯仙翁，殷勤为底，来万山中。
想橘边丹井，鹤寻旧约，松间碧洞，鹿养新茸。
雾节亭亭，星旓曳曳，导以浮丘双玉童。
嬉游处，尽祥烟瑞雨，霁月光风。
欢声已与天通。
更日夜郴江流向东。
定催归有谓，泥香芝检，留行无计，路熟花骢。
如侍严凝，密陪清燕，吴水欢然相会逢。
年年里，对春如酒好，酒似春浓。
[沁园春（为潘郴州寿）]诗词问答
问：沁园春（为潘郴州寿）的作者是谁？答：黄机
问：沁园春（为潘郴州寿）写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春（为潘郴州寿）是什么体裁？答：词
问：黄机的名句有哪些？答：黄机
[沁园春（为潘郴州寿）]参考注释
[沁园春（为潘郴州寿）]问讯
(1) 询问或打听
幸可广问讯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》
问讯处
(2) 问候
彼此见礼问讯
(3) 僧尼跟人应酬时合十招呼。也叫[打问讯]
[沁园春（为潘郴州寿）]仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
[沁园春（为潘郴州寿）]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[沁园春（为潘郴州寿）]为底
治足茧。《山海经·南山经》：“﹝玄龟﹞佩之不聋，可以为底。” 郭璞 注：“底，躪也；为犹治也。” 袁珂 校注：“底同胝，足茧也。可以为底，可以治足茧也。”
为什么。 唐 唐彦谦 《越城待旦》诗：“为底朱颜成老色，看人青史上新名。” 宋 杨万里 《憩楹塘驿》诗：“松鸣竹啸响千崖，为底炎蒸吹不开。” 宋 沉辽 《答林夫五颂次元韵》之四：“世间明闇一毫端，为底忙时不肯闲。”
[沁园春（为潘郴州寿）]丹井
(1).丹石之井。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“傍有丹石井，非人所凿……续人髮以为绳，汲丹井之水，久久方得升之水。”
(2).炼丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“乳竇既滴沥，丹井復寥泬。” 唐 顾况 《山中》诗：“野人爱向山中宿，况在 葛洪 丹井西。” 清 吴伟业 《送杨怀湄擢临安令》诗：“ 许椽 仙居丹井在， 谢公 游策碧云深。”
[沁园春（为潘郴州寿）]旧约
《圣经》中记载上帝和希伯来之间立的契约
[沁园春（为潘郴州寿）]碧洞
(1).石洞。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“丹溪碧洞，吐纳虹霓。”
(2).指道观。 唐 钱起 《仲春晚寻覆釜山》诗：“碧洞志忘归，紫芝行可搴。” 清 厉荃 《事物异名录·仙道·道院》：“清观、紫宫、银宫、金闕、丹房、碧洞、丹臺，《白六帖》：‘皆道观也。’”
[沁园春（为潘郴州寿）]新茸
初生的嫩草。 唐 韩愈 孟郊 《有所思联句》：“臺镜晦旧暉，庭草滋新茸。”
[沁园春（为潘郴州寿）]雾节
(1).仪仗盛貌。 宋 黄机 《沁园春·为潘郴州寿》词：“雾节亭亭，星旗曳曳，导以 浮丘 双玉童。嬉游处，尽祥烟瑞雨，霽月光风。”
(2).借为对高官贵人的美称。 元 马臻 《送郭似山回张公洞》诗：“吟诗赠别情相关，雾节风幢几日还。”
[沁园春（为潘郴州寿）]亭亭
(1) 高耸直立的样子
亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》
亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》
(2) 形容女子或花木挺立秀气
[沁园春（为潘郴州寿）]曳曳
(1).飘动貌。 唐 孟浩然 《行至汝坟寄卢徵君》诗：“曳曳半空里，溶溶五色分。” 宋 梅尧臣 《同玉汝谒裴如晦》诗：“逡巡冠带出，青綬何曳曳！”
(2).迟缓貌。 唐 元结 《说楚何惑王赋中》：“舒舒曳曳，若多醇酎而不知所制。”
(3).象声词。 宋 欧阳修 《鸣蝉赋》：“四无云以清天，雷曳曳其餘声。”
[沁园春（为潘郴州寿）]浮丘
(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。
(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。
[沁园春（为潘郴州寿）]双玉
(1).一对玉。《左传·庄公十八年》“皆赐玉五瑴” 晋 杜预 注：“瑴亦作珏，双玉为珏。” 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 许少伊 右丞， 宣和 间，初除监察御史，夜梦緑衣而持双玉者随其后，未几 刘希范 资政 珏 继有是除。”
(2).喻指两个出色的人物。 宋 薛季宣 《二女篇》诗：“二子终孝慈，双玉澄江映。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“恩波曾出九重天，阶前双玉，早已奋鹏摶。”
(3).喻指美女的两道泪痕。 后蜀 阎选 《河传》词：“西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。”
[沁园春（为潘郴州寿）]游处
(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”
[沁园春（为潘郴州寿）]祥烟
祥瑞的烟气。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》序：“停瑞气於三辰，汎祥烟於五节。”《旧唐书·礼仪志五》：“皇帝初至 桥陵 ，质明，柏树甘露降，曙后祥烟遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》词：“月华边，万年芳树起祥烟。”
[沁园春（为潘郴州寿）]霁月光风
指雨过天晴后清风明月的景象,比喻胸怀宽广,心地坦白。亦称[光风霁月]
[沁园春（为潘郴州寿）]欢声
欢心地发出呼声
[沁园春（为潘郴州寿）]与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
[沁园春（为潘郴州寿）]更日
按日轮换；隔日。《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·苏仙公》：“先生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。”《南史·孝义传上·会稽陈氏三女》：“遇岁饥，三女相率於 西湖 採菱蓴，更日至市货卖，未尝亏怠。”
[沁园春（为潘郴州寿）]流向
(1) 水流流动方向
这条河的流向一直没变过
(2) 指人或物的最终走向
如今大学生流向一般是经济发达地区
[沁园春（为潘郴州寿）]催归
鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。
[沁园春（为潘郴州寿）]有谓
(1).有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？” 成玄英 疏：“谓，言也。”
(2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。”
(3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人 侯某 者，以能赋称，因资之以润色。既书卷，不以诗示 侯 ， 侯 疑其必有谓。”
[沁园春（为潘郴州寿）]香芝
灵芝。 宋 高观国 《凤栖梧·题岩室》词：“摘取香芝医鹤病，正要臞仙，相伴清閒性。”
[沁园春（为潘郴州寿）]留行
(1).挽留，使不离去。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者。” 赵岐 注：“欲为王留 孟子 行。”
(2).停止行进。《韩非子·存韩》：“ 秦 发兵不留行，而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》：“ 贰师 欲攻 郁成城 ，恐留行而令 宛 益生诈，乃先至 宛 。” 颜师古 注：“留行，谓留止军，废其行。”
(3).指阻挡，阻碍。《汉书·韩安国传》：“今以中国之盛，万倍之资，遣百分之一以攻 匈奴 ，譬犹以强弩射且溃之癕也，必不留行矣。” 颜师古 注：“留，止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。”
(4).停止与前进。《隋书·天文志中》：“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”
[沁园春（为潘郴州寿）]花骢
即五花马。 唐 杜甫 《骢马行》：“ 邓公 马癖人共知，初得花驄 大宛 种。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“花驄会意，纵扬鞭，亦自行迟。” 清 方文 《送左三山先生按浙江》诗之一：“平明骑马出，谁不避花驄。”参见“ 五花马 ”。
[沁园春（为潘郴州寿）]严凝
(1).犹严寒。《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气，始於西南，而盛於西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。” 唐 顾况 《补亡诗·十月之郊》：“冬日严凝，言纳其阳，和风载昇。” 宋 陆游 《大雪》诗：“大雪 江 南见未曾，今年方始是严凝。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“气序严凝，遥忆征人倥傯。”
(2).形容脸色严厉。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁敢犯颜言事。”
(3).谓冷酷。 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“怕不道是外面儿温和，则你那彻底儿严凝。”
(4).严肃凝重。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 宋 沉 之诗，以严凝之骨，饰流丽之词，颂扬休明，渊乎盛世之音。”
[沁园春（为潘郴州寿）]清燕
亦作“ 清讌 ”。1.清闲；安逸。 汉 东方朔 《非有先生论》：“使遇明王圣主，得赐清讌之閒，宽和之色，发愤毕诚，图画安危……则五帝、三王之道，可几而见也。”《汉书·刘向传》：“愿赐清燕之閒，指图陈状。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·洪景卢编唐绝句》：“ 孝宗 从容清燕， 洪公迈 侍。”
(2).饮宴。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·王粲》：“绸繆清讌娱，寂寥梁栋响。既作长夜饮，岂顾乘日养。” 明 屠隆 《昙花记·群仙会真》：“今日是下官贱降之辰，安排酒脯，奉约二仙清燕。” 清 黄景仁 《客夜忆城东旧游寄怀左二》诗：“遥知文酒足清讌，可念同游漂泊人。”
[沁园春（为潘郴州寿）]欢然
喜悦貌。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德，上下俱欲，懽然交欣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“倾盖懽然，呼酒对饮。” 陈去病 《论戏剧之有益》：“我不得已，冠胡冠……以见我伯叔兄弟，接我亲戚朋友，而后我伯叔我昆弟我亲戚朋友乃始懽然释然而怡然慰焉。”
[沁园春（为潘郴州寿）]相会
(1) 相见;会面
他们是在公园门口相会的
(2) 指情人在特定地点或时间见面的约会
年轻妇女们老在这里和她们的情人相会
[沁园春（为潘郴州寿）]春浓
春意浓郁。 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳。” 宋 陆游 《春日》诗：“春浓日永有佳处，睡味着人如蜜甜。”
宋代,黄机