【李大椿伯寿见示宝剑歌答之】作者：赵蕃 朝代：宋代
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]李大椿伯寿见示宝剑歌答之原文
李子久不调，慷慨多雄辞。
题为宝剑篇，赠我何足知。
我为读数过，因之重嗟咨。
尚方愿赐有朱云，櫑具带剑有不疑。
云也安能斩张禹，曼倩脱或逢胜之。
君才固有用，我病且复衰。
谁能长佩矜陆离，但取短铗歌归来。
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]诗词问答
问：李大椿伯寿见示宝剑歌答之的作者是谁？答：赵蕃
问：李大椿伯寿见示宝剑歌答之写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]参考注释
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]李子
(1).李树。如：这棵李子今年要结果了。
(2).李树的果实。如：端午节吃李子，是这里的风俗。
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]不调
(1).不协调。《汉书·元帝纪》：“阴阳不调，黎民饥寒。”《后汉书·章帝纪》：“比年阴阳不调，饥饉屡臻。”
(2).特指音调不和谐。《韩非子·难三》：“且 中期 之所官，琴瑟也。弦不调，弄不明， 中期 之任也。”《汉书·董仲舒传》：“窃譬之，琴瑟不调甚者，必解而更张之，乃可鼓也。”
(3).与人合不来。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。” 王逸 注：“调，和也……恐不知於俗而见憎於众也。”
(1).未得升迁。《汉书·张安世传》：“有郎功高不调。” 颜师古 注：“调，选也。”
(2).犹言不才。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“时京城不调少年相效，谓之拍弹。” 宋 王禹偁 《谢赐侄男大理评事表》：“伏以法寺美官，圣朝好爵，凡云选授，必择器能。岂期不调之材，遽忝起家之命。” 宋 范仲淹 《与中舍书》：“如子弟不调，或在襄邑作过逃来，即发遣他去，恐相负累，请仔细相度。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]慷慨
(1) 充满正气,情绪激昂
慷慨就义
(2) 大方;不吝啬
慷慨解囊
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]雄辞
气魄宏大、才情横溢的言论或文章。 唐 刘长卿 《送薛据宰涉县》诗：“雄辞变文名，高价喧时议。” 宋 王安石 《祭欧阳文忠公文》：“其雄辞閎辩，快如轻车骏马之奔驰。” 宋 陆游 《贺薛安抚兼制置启》：“杰作雄辞，散落四夷之远。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]宝剑
原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]读数
机器、仪表上的指针或其指示器所指示的刻度数目
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]嗟咨
慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明 沉鲸 《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]尚方
(1).古代制造帝王所用器物的官署。 秦 置，属少府。 汉 末分中、左、右三尚方。 唐 称“尚署”。 元 惟置中尚监。 明 废。《史记·绛侯周勃世家》：“ 条侯 子为父买工官尚方甲楯五百被可以葬者。” 司马贞 索隐：“工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。”《三国志·魏志·锺繇传》“於赫 有魏 ，作 汉 藩辅……百寮师师，楷兹度矩” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“昔忝近任，并得赐玦。尚方耆老，颇识旧物。名其符采，必得处所。”
(2).尚方多以役徒服劳作，因以为系罪囚之所。《宋书·恩倖传·戴法兴》：“上大怒，赐 敬 死，繫 明宝 尚方。”《梁书·良吏传·孙谦》：“ 永明 初，为冠军长史、 江夏 太守，坐被代輒去郡，繫尚方。”《隋书·高励传》：“高方役徒，积骸千数；疆埸防守，长戍三年。”
(3).泛称为宫廷制办和掌管饮食器物的官署、部门。 明 宋应星 《天工开物·饴饧》：“飴餳人巧千方，以供甘旨，不可枚述。惟尚方用者名‘一窝丝’，或流传后代，不可知也。” 清 吴伟业 《织妇词》：“少时织綺贡尚方，官家曾给千金直。”
(4).谓掌管方药。《史记·司马相如列传》：“廝 征伯侨 而役 羡门 兮，属 岐伯 使尚方。”《汉书·郊祀志上》“ 欒大 ， 胶东 宫人……已而为 胶东王 尚方。” 颜师古 注：“主方药。”
(5).见“ 尚方剑 ”。
(6).复姓。 汉 有 长陵 大姓 尚方禁 。参阅《通志·氏族四》。
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]朱云
汉成帝 时人，以直臣闻名于世。 唐 杜牧 《洛中送韦楚老拾遗归朝》诗：“十载丈夫堪耻处， 朱云 犹掉直言旗。” 宋 戴复古 《寄复斋陈寺丞》诗之一：“平生风节谁其似， 汲黯 朱云 伯仲间。” 明 李东阳 《章菉毅公挽诗》：“欲殉 朱云 借时剑，九原重斩负恩人。”参见“ 朱云折槛 ”。
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]櫑具
即櫑具剑。 汉武帝 末，郡国盗贼群起， 暴胜之 为直指使者督课至 勃海 ，时 隽不疑 为郡文学， 胜之 闻其贤，遣吏请与相见。 不疑 冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。后遂以“櫑具”作为学官的典故。 宋 苏轼 《次韵钱舍人病起》：“殿门明日逢王傅，櫑具争先看 不疑 。”参见“ 櫑具剑 ”。
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]带剑
(1).佩剑。《韩非子·入奸》：“聚带剑之客，养必死之士。”《史记·秦本纪》：“ 简公 六年，令吏初带剑。” 唐 王维 《送从弟蕃游淮南》诗：“读书復骑射，带剑游 淮阴 。”
(2).佩带的剑。《东观汉记·虞延传》：“赐 延 钱及带剑佩刀。”
(3).投壶的一种招数。把箭投插入壶耳中。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“投壶之礼，近世愈精。古者实以小豆，为其矢之跃也，今则唯欲其驍，益多益喜，乃有倚竿、带剑、狼壶、豹尾、龙首之名。” 王利器 集解引 司马光 《投壶格》：“倚竿，箭斜倚壶口中，带剑，贯耳不至地者。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]脱或
倘或。 唐 元稹 《论教本书》：“脱或万代之后，有若 周成王 中才者，而又生於深宫优笑之间，无 周 邵 保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况稼穡之艰难乎？”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十一年》：“朕巡省之后，脱或有事，卿必亲之，毋忽细微。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]有用
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]且复
犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]陆离
形容色彩绚丽繁杂
光怪陆离
带长铗之陆离兮。——《楚辞·屈原·涉江》
[李大椿伯寿见示宝剑歌答之]归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
宋代,赵蕃