【寿邹都大】作者：吴泳 朝代：宋代
[寿邹都大]寿邹都大原文
易言来复甚昭昭，须识阴阳动静交。
乾德众贤当首画，建炎诸老得中爻。
水波已动龙难蛰，时运方清凤合巢。
会得生生无尽意，不须詹尹揲琼茅。
[寿邹都大]诗词问答
问：寿邹都大的作者是谁？答：吴泳
问：寿邹都大写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳
[寿邹都大]参考注释
[寿邹都大]来复
(1).往还，去而复来。语见《易·复》，谓阳气经七日已由剥尽而开始复生。后因以称阳气始生。《三国演义》第四九回：“ 操 （ 曹操 ）笑曰：‘冬至一阳生，来復之时，安得无东南风？何足为怪！’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十一月·时品》：“欣一阳之来復，遂万有以萌生。”
(2).一星期是七天，旧时因又称一周为一来复，星期日为来复日。
(3).回复，回来。 唐 李复言 《续幽怪录·苏州客》：“客曰：‘吾携过岭，方敢来復。’” 冰心 《寄小读者》十三：“母亲！我童心已完全来复了。”
(4).来回反复，一遍又一遍。 萧红 《生死场》一二：“她不再理睬一下那些纸片，丢在脚下来复的乱踏。”
(5).英语rifle的译音。指炮筒、枪管中的来复线。即膛线。 严复 《救亡决论》：“不知曲綫力学之理，则无以尽炮準来復之用。”
[寿邹都大]昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
[寿邹都大]阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为[阴]、[阳]两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
[寿邹都大]动静
(1) 指动作或说话发出的声音
(2) 消息;情况
牢城营里都没有动静。——《水浒传》
[寿邹都大]乾德
(1).天德；上天的恩泽。《晋书·四夷传序》：“夫恢恢乾德，万类之所资始；荡荡坤仪，九区之所钧载。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》：“神行令，瑞飞空。迎乾德，祈岁功。”
(2).帝王之德。 汉 焦赣 《易林·升之艮》：“ 西戎 獯鬻 ，病於我国，扶 陕 之 岐 ，以保乾德。”《三国志·吴志·薛莹传》：“乾德博好，文雅是贵。”
(3).刚徤之德。 三国 魏 曹植 《鹖赋》：“体贞刚之烈性，亮乾德之所辅。”
[寿邹都大]众贤
(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”
(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”
[寿邹都大]得中
(1) 科举时代指考试被录取
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升 * 》
(2) 买奖券中奖
得中头奖
[寿邹都大]水波
水的波浪。亦指水
[寿邹都大]时运
当时的运数;一时的运气
反正是时运,躲也躲不过。——《小二黑结婚》
[寿邹都大]会得
(1).犹言能理会，懂得。 唐 元稹 《嘉陵驿》诗之二：“无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。” 清 李渔 《比目鱼·改生》：“我们这一班兄弟，学了箇把月戏文，还不曾会得一两本。” 鲁迅 《且介亭杂文·连环图画琐谈》：“这也不能谓之失真，因为观者既经会得了内容，便是有了艺术上的真。”
(2).能够。《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝晚婆﹞也会得使人喜，也会得使人愁。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·记苏联版画展览会》：“我想，倘没有十月革命，这些作品是不但不能和我们见面，也未必会得出现的。”
[寿邹都大]生生
后缀,用在名词素形容词素后面以增强词意
虎气生生
好生生
[寿邹都大]无尽
无穷尽的
无尽的水源
[寿邹都大]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[寿邹都大]詹尹
古卜筮者之名。《楚辞·卜居》：“心烦虑乱，不知所从。往见太卜 郑詹尹 。” 王逸 注：“ 郑詹尹 ，工姓名也。” 王国维 《屈子文学之精神》：“而知 屈子 者，唯 詹尹 一人。” 唐 陆龟蒙 《病中秋怀寄袭美》诗：“更有是非齐未得，更凭 詹尹 拂龟占。”
[寿邹都大]琼茅
(1).灵草。古时用以占卜。《楚辞·离骚》：“索琼茅以筳篿兮，命 灵氛 为余占之。” 王逸 注：“琼茅，灵草也。”琼，一本作“ 藑 ”。《汉书·扬雄传上》：“费椒稰以要神兮，又勤索彼琼茅。” 清 黄宗羲 《万里寻兄记》：“卜之琼茅蚌壳间，茫然不得影响。”
(2).指菁茅。 春秋 时为 楚国 贡物，祭祀时用以缩酒。亦泛指贡品。 唐 刘禹锡 《为武中丞谢柑子表》：“果实既成，南方有贵；琼茅合贡，中禁为珍。” 元 王旭 《喜雨》诗：“圜丘埋苍玉，琼茅缩緑醑。”参见“ 包茅 ”。
吴泳,宋代