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【见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠】_鲍溶 | 唐代

【见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠】作者:鲍溶 朝代:唐代

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]原文

闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]诗词问答

问:《见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠》的作者是谁?答:鲍溶
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:鲍溶的名句有哪些?答:鲍溶

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠] 书法图

【见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠】_鲍溶 | 唐代
见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠书法作品

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]参考注释

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]天坛

明清两代帝王用以祭天和祈祷丰年的建筑。在原北京外城的东南部。始建于明永乐十八年(1420年)。总面积为273公顷。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]含露

(1).带着露水。 隋炀帝 《四时白紵歌·东宫春》:“含露桃花开未飞,临风杨柳自依依。” 后蜀 顾夐 《临江仙》词:“砌花含露两三枝,如啼恨脸。” 元 马臻 《海棠》诗:“殷红含露卧朝寒,疑是春工画未乾。”

(2).口衔露水。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》:“羣仙含露以潄,日月之光则如暝矣。”

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗:“ 商於 朝雨霽,归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》:“悬皎日之秋光,倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗:“秋光稍欲暮,岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗:“满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗:“野艷轻明非傅粉,秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》:“画作千山红树图,行色秋光两瀟洒。”

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]欲求

指欲念和要求

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]御史

(1) 官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏

御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(2) 又

顾召赵御史。

御史诣学宫。—— 清· 张廷玉《明史》

(3) 又

御史齐康。

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

[见袁德师侍御说江南有仙檀花,因以戏赠]何似

(1).如何;怎样。《北史·崔伯谦传》:“朝贵行过郡境,问人太守政何似?” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》:“卿比疹疾,今復何似?宜善将疗,不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“先生:在坐之友,比来工夫何似?”

(2).何如,比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二:“何似 章华 畔,空餘禾黍生?” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词:“妃子将军瞋未已,问 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鹃劝!”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗:“东君不与花为主,何似休生连理枝?”

(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“奴家自幼薄晓得些丹青,何似想像画取公婆真容,背着一路去,也似相亲傍的一般?”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》:“佛问 摩邓 曰:‘女爱 阿难 何似?’女言:‘我爱 阿难 眼;爱 阿难 鼻;爱 阿难 耳;爱 阿难 声音;爱 阿难 行步。’”

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