【因览仰山小释迦语成唱道二首】_释正觉 | 宋代

【因览仰山小释迦语成唱道二首】作者：释正觉 朝代：宋代

[因览仰山小释迦语成唱道二首]原文

脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。
须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。
建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。
太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。

[因览仰山小释迦语成唱道二首]诗词问答

问：《因览仰山小释迦语成唱道二首》的作者是谁？答：释正觉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉

[因览仰山小释迦语成唱道二首] 书法图

因览仰山小释迦语成唱道二首书法作品

[因览仰山小释迦语成唱道二首]参考注释

[因览仰山小释迦语成唱道二首]诸缘

佛教语。指色香等百般世相。此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。《楞严经》卷一：“则汝今者识精元明能诸缘，缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九：“思我无所思生，安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一：“顿觉诸缘减，临风独洒然。”

[因览仰山小释迦语成唱道二首]杳无

了无，绝无。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 连贵 ﹞去年曾受对门 胡 家聘……越十餘年，杳无亲戚来寻访，乃以配圉人 刘登 。” 巴金 《灭亡》第八章：“女儿在十八岁时跟人结了婚，但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”

[因览仰山小释迦语成唱道二首]边表

(1).边境。《宋书·鲁爽传》：“规以涓尘，微雪夙负，方当束骸北闕，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。”《汉书·地理志上》“ 太原郡 ……有家马官” 颜师古 注引 晋 臣瓒 曰：“ 汉 有家马廏，一廏万匹，时以边表有事，故分来在此。”《魏书·刁雍传》：“臣镇所綰 河 西，爰在边表，常惧不虞。”

(2).边际。《坛经·信心铭》：“极小同大，忘絶境界；极大同心，不见边表。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·玄沙师备禅师》：“若到这里，体寂寂，常的的，日赫燄，无边表。”

[因览仰山小释迦语成唱道二首]须知

必须知道

须知胜利来之不易

[因览仰山小释迦语成唱道二首]体取

体会。 明 李贽 《复京中友朋书》：“‘些子意思，人人俱有，但知体取，就是保任之扩充之耳。’来示如此，敢以实对。”

[因览仰山小释迦语成唱道二首]犀角

犀的角。中药名又为犀科动物印度犀( Rhinoceros unicornis )或爪哇犀( R.sondaicus )等的角

[因览仰山小释迦语成唱道二首]何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

[因览仰山小释迦语成唱道二首]鸟道

只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道

[因览仰山小释迦语成唱道二首]家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

[因览仰山小释迦语成唱道二首]太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

[因览仰山小释迦语成唱道二首]游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

[因览仰山小释迦语成唱道二首]归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

[因览仰山小释迦语成唱道二首]云鬓

形容女子鬓发盛美如云

玉碎香消实可怜,娇容云鬓尽高悬。——《封神演义》

当窗理云鬓。——《乐府诗集·木兰诗》

[因览仰山小释迦语成唱道二首]内转

(1).地方官上调中央政府任职称“内转”。《晋书·李密传》：“ 密 有才能，常望内转，而朝廷无援。”

(2).音韵学术语。凡没有独立二等韵的韵摄叫做内转。 宋 元 以来将切韵音系的韵部分为十六摄，其中通、止、遇、果、宕、曾、流、深八摄为内转。