【感兴】作者：陈普 朝代：宋代
[感兴]感兴原文
晦翁去后道无传，智水仁山尚宛然。
一室落成方翠碧，四书未竟已黄泉。
心留雨暗云深处，魂在月明猿哭边。
山上仙灵还聚合，虹桥消息问何年。
[感兴]诗词问答
问：感兴的作者是谁？答：陈普
问：感兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普
[感兴]陈普感兴 书法图
感兴书法作品
[感兴]参考注释
[感兴]去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
[感兴]无传
没有留传；没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》：“得非施斧斤，无乃假诅呪；鸿荒竟无传，功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》：“国家兴废之际，岂无谋臣之畧，辩士之谈？而文字不足以发之，遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》：“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁，惜其遂无传也，为略存之。”
谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》：“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人， 申公 独以《诗》经为训以教，无传。” 司马贞 索隐：“谓 申公 不作《诗》传，但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“ 盾 （ 赵盾 ）不诛，无传，何也？曰：世乱义废，背上不臣、篡弑覆君者多，而有明大恶之诛，谁言其诛？”
[感兴]智水
(1).《论语·雍也》：“知者乐水。”谓智者达于物理，周流不滞，故乐水。“智水”为对水的一种美称。 唐 陈陶 《种兰》诗：“智水润其根，仁锄护其芳。”
(2).灌顶之水。谓佛教密宗弟子入门时，本师用以灌洒头顶，以明诸佛护念的净水。见 唐 一行 《大日经疏》卷八。亦泛指智慧。智慧能除无明火与热恼，故称“智水”。 南朝 梁 王僧孺 《忏悔礼佛文》：“永沐智水，长照慧日。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“抽紫玉於禪山，朗玄珠於智水。”
[感兴]宛然
(1) 真像;非常像
(2) 真切,清楚
封识宛然。——《汉书·李广苏建传》
宛然旧日情景,又在眼前
[感兴]落成
古代宗庙、宫室盖好时所行的祭礼。始成的意思
凡房屋建造完成都叫落成
[感兴]翠碧
青翠碧绿
翠碧的荷叶托起一朵朵娇嫩的荷花
[感兴]四书
指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
贾母因问 黛玉念何书。 黛玉道:[只刚念了《四书》。]——《红楼梦》
[感兴]竟已
终止。《百喻经·观作瓶喻》：“彼观缘事瓶，终常无竟已，是故失法利，永无解脱时。”
[感兴]黄泉
地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方
不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》
下饮黄泉。——《荀子·劝学》
黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
吾独向黄泉。
黄泉下相见。
两眼下视黄泉,看天就是傲慢
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见
[感兴]雨暗
言阴雨时天色昏暗。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公见招早出赴会马上先寄六韵》：“雨暗三秋日，泥深一尺时。” 宋 苏轼 《南歌子·寓意》词：“雨暗初疑夜，风回忽报晴。” 元 赵孟頫 《次韵观复表兄见简》之二：“泥深妨步屟，雨暗只空村。”
[感兴]深处
(1)
(2) 很深的地方
白云深处有人家
海洋深处的宝藏
(3) 内部
心灵深处
[感兴]月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”
[感兴]仙灵
神仙。 晋 左思 《吴都赋》：“图以云气，画以仙灵。” 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事仙灵。” 清 吴敏树 《游大云山记》：“﹝ 大云山 ﹞此去可百里，仙灵之所居也。”
[感兴]聚合
(1) 分散的聚集到一起
(2) 化学结合 成为大分子,尤其非常大的分子;使受到聚合作用
[感兴]虹桥
(1).拱曲如虹的长桥。 唐 谷神子 《博异志·许汉阳》：“池中荷芰芬芳，四岸砌如碧玉，作两道虹桥，以通南北。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·事志》：“ 陈希亮 守 宿 ，以 汴 桥坏，率尝损官舟害人，乃命法 青州 所作飞桥，至今沿 汴 皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一二：“七里虹桥腐草腥，歌鐘词赋两漂零。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“他踏一弯虹桥，转到水边底乐亭，瞧没有人，又折回来。”
(2).古代攻城用具。《三国演义》第六七回：“可竪云梯，造虹桥，下观城中而攻之。”
[感兴]消息
(1) 情况报道
消息灵通人士
(2) 音信
杳无消息
宋代,陈普