【偈三首·其三】作者：正原 朝代：唐代
[偈三首·其三]偈三首·其三原文
刘民周续岂颠痴，弃世犹求远大师。
今日幸逢玄旨在，须将心地种禅枝。
[偈三首·其三]诗词问答
问：偈三首·其三的作者是谁？答：正原
问：偈三首·其三写于哪个朝代？答：唐代
问：正原的名句有哪些？答：正原
[偈三首·其三]注释
1. 押支韵 出处：全唐诗续补遗
2. 见《淳熙三山志》卷三七。
[偈三首·其三]参考注释
[偈三首·其三]颠痴
癫疯痴呆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司训》：“ 东莱 一明经 迟 ，司训 沂水 ，性颠痴。” 洪深 《申屠氏》第七本：“老丈神志清楚，颠痴全愈，含泪叙述往事。”
[偈三首·其三]弃世
(1) 离开人世,指人死亡
(2) 超凡绝俗,遗世独立;放弃世俗生活
弃世则无累。——《庄子·达生》
[偈三首·其三]远大
指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大
远大的计划
[偈三首·其三]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[偈三首·其三]玄旨
深奥的义理。 晋 道恒 《释驳论》：“味玄旨，则 颜冉 无以参其风；去纷秽，则 松 乔 无以比其洁。” 唐 常达 《山居八咏》之五：“好听玄旨处，猿啸岭南枝。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“上帝特命我来教你演习九天玄旨，普救万民。” 清 黄鷟来 《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”
[偈三首·其三]须将
老将，宿将。 宋 叶适 《王运使挽词》诗：“须将未尽赏，酬折在丰碑。”
[偈三首·其三]心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
[偈三首·其三]禅枝
寺庙禅堂周围的树木。 南朝 梁 萧统 《讲解将毕赋三十韵》：“药树永繁稠，禪枝詎凋槭。” 唐 孟浩然 《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》：“石镜山精怯，禪枝怖鸽栖。” 唐 杜甫 《游修觉寺》诗：“禪枝宿众鸟，漂转暮归愁。”
唐代,正原