【龙华山寺寓居十首】作者：王之望 朝代：宋代
[龙华山寺寓居十首]龙华山寺寓居十首原文
时节清明过，溪山晴霁初。
出游偕妇子，相识半樵渔。
稼穑归宁遂，经纶计已疏。
渊明至穷约，三径亦吾庐。
[龙华山寺寓居十首]诗词问答
问：龙华山寺寓居十首的作者是谁？答：王之望
问：龙华山寺寓居十首写于哪个朝代？答：宋代
问：王之望的名句有哪些？答：王之望
[龙华山寺寓居十首]参考注释
[龙华山寺寓居十首]时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
[龙华山寺寓居十首]清明
中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品
[龙华山寺寓居十首]晴霁
晴朗。霁，雨止。《北史·孝行传·皇甫遐》：“復於墓南作一禪窟，阴雨则穿窟，晴霽则营墓，晓夕勤力，未尝暂停。”《三国演义》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交辉。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“是一夜透雨就要晴霁的 江 南景色。”
[龙华山寺寓居十首]出游
外出游玩
[龙华山寺寓居十首]妇子
(1).妻与子。
(2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。”
[龙华山寺寓居十首]相识
(1) 互相认识
素不相识
(2) 指彼此认识的人
[龙华山寺寓居十首]樵渔
(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗：“有时逐樵渔，尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”
(2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》：“甘杞菊，老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二：“翱翔天尺五，勿似舅樵渔。”
[龙华山寺寓居十首]稼穑
农事的总称。春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动
士爰稼穑。——《书·洪范》
天下晏然,民务稼穑。——《汉书·高后纪赞》
[龙华山寺寓居十首]归宁
回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母
归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明· 归有光《项脊轩志》
[龙华山寺寓居十首]经纶
(1) 整理过的蚕丝
(2) 比喻筹划治理国家大事
经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》
大展经纶
满腹经纶
(3) 借指抱负与才干
[龙华山寺寓居十首]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
[龙华山寺寓居十首]穷约
穷困；贫贱。《晏子春秋·谏上五》：“使民飢饿穷约而无告。”《庄子·缮性》：“故不为轩冤肆志，不为穷约趋俗。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“足下之贤，虽在穷约，犹能不改其乐。” 章炳麟 《国家论》：“亦如自尊之念，处显贵者不可有，居穷约者不可无。”
[龙华山寺寓居十首]三径
亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。”
[龙华山寺寓居十首]吾庐
我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”
宋代,王之望