【摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）】作者：王梦应 朝代：宋代
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]原文
问谁歌、暗香疏影，此花堪照人世。
起持霜月为花寿，天亦愿花千岁。
谁有意。
著如此人间，更著花如此。
高寒洒洒。
看浩荡刚风，跨虬飞佩，玉影乱如水。
行春处，一笑人间紫翠。
纷纷窥此天地。
寿如川至。
□好是、涧翁兹岁喜。
荣沾南儒恩例。
捧觞更喜郎君美。
任夜来归侍。
见说生辰，恰逢本命，寿筵且未。
听老聃孙子。
祝公耆艾，祝公富贵。
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]诗词问答
问：《摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）》的作者是谁？答：王梦应
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王梦应的名句有哪些？答：王梦应
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]参考注释
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]暗香疏影
宋 林逋 《山园小梅》诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”后遂以“暗香疏影”为梅花的代称。 宋 辛弃疾 《和傅岩叟梅花》：“月澹黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。暗香疏影无人处，唯有 西湖处士 知。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]人世
整个人类社会;人类世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]霜月
(1).指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“叹霜月之灵，皇极之日。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之灵’，霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声，故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月，非是。”
(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》：“散漫秋云远，萧萧霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜怀友》诗之一：“北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。” 清 黄景仁 《夜泊闻雁》诗：“悽然对江水，霜月不胜凉。”
(3).冬月。 宋 梅尧臣 《八月三日咏原甫庭前林檎花》：“从今数霜月，结子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次结果。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·林檎》。
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]千岁
(1) 千年。泛指年代长久
(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]高寒
(1) 地势高而寒冷
高寒山区
(2) ;比喻人的品格清高绝俗
省斋先生太高寒,肯将好语博好官?—— 宋· 杨万里《长句寄周舍人子充》
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]洒洒
形容文辞连绵不绝
洋洋洒洒
洒洒万言
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]浩荡
形容水势汹涌壮阔
青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
浩荡的长江
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]刚风
(1).罡风。高天强劲的风。 唐 顾况 《曲龙山歌》之二：“愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。”《朱子语类》卷二：“高山无霜露，却有雪……道家有‘高处有万里刚风’之説，便是那里。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“ 紫云 澒洞 千柱 浮，刚风八面寒颼飀。” 瞿秋白 《铁花》：“好一似铜松拂着刚风，我真爱上了，舍却不忍。”
(2).指西风。《灵枢经·九宫八风》：“从西方来名曰刚风。其伤人也，内舍於肺，外在於皮肤。其气主为燥风。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]玉影
犹玉光。 唐 鲍溶 《经秦皇墓》诗：“珠华翔青鸟，玉影耀白兔。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]行春
(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》：“ 弘 少为乡嗇夫，太守 第五伦 行春，见而深奇之，召署督邮，与孝廉。” 李贤 注：“太守常以春行所主县，劝人农桑，振救乏絶。”《周书·裴文举传》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉约自守，每行春省俗，单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，见枯骸于路隅，惻然疚怀，出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》：“宰相行春地，承平百岁中。”
(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“闲行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]恩例
指帝王为宣示恩德而颁布的条例、规定。 元 王恽 《贺正口号》：“岁岁大酺恩例溥，自慙虚薄仰皇扃。” 清 刘大櫆 《渔溪巴君墓志铭》：“ 雍正 时有詔，廪贡得与銓选。君又以恩例授县令职。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]郎君
(1) 妻对夫的称呼
(2) 对官吏、富家子弟的通称
(3) 对年轻男子的尊称
若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》
(4) 称嫖客
我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》
(5) 岳父称女婿
休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]生辰
生日
生辰八字
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]本命
(1).指人生年干支。《三国志·魏志·管辂传》：“又吾本命在寅，加月食夜生。”《新唐书·李泌传》：“ 代宗 将葬，帝（ 德宗 ）号送 承天门 ，而輼车行不中道，问其故，有司曰：‘陛下本命在午，故避之。’”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐元年》：“昨有言庚戌是朕本命，不宜临丧，朕以师臣之旧，故不避。” 许地山 《凶手》第一幕：“我见地上有点新挖的痕迹，拨开看，原来是七个小纸人，上面写着大哥的生时本命。”
(2).见“ 本命年 ”。
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]寿筵
庆贺寿辰的筵席
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]孙子
儿子的儿子
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]耆艾
尊长；师长。亦泛指老年人。《庄子·寓言》：“重言十七，所以已言也，是为耆艾。” 王先谦 集解：“此为长老之言，则称引之。《释詁》：‘耆、艾，长也。’”《国语·周语上》：“瞽史教诲，耆艾修之。” 韦昭 注：“耆艾，师傅也。”《汉书·武帝纪》：“然则於乡里先耆艾，奉高年，古之道也。” 颜师古 注：“六十曰耆，五十曰艾。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗：“尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。” 明 方孝孺 《卧云楼记》：“登乎耆艾而燁然常有婴孺之容。”
[摸鱼儿（寿王尉·癸未冬至后五日）]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
宋代,摸鱼儿,王梦应