【含粹斋】作者：乾隆 朝代：清代
[含粹斋]含粹斋原文
愈下愈就平，书斋得于此。
对户亦有山，绕阶亦有水。
斯诚两美兼，可弗片时止。
楣额昔年留，纯粹而精矣。
安得息万缘，居此穷易理。
[含粹斋]诗词问答
问：含粹斋的作者是谁？答：乾隆
问：含粹斋写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[含粹斋]注释
1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷二十三
[含粹斋]参考注释
[含粹斋]书斋
书房
编辑的书斋
[含粹斋]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
[含粹斋]两美
指忠臣与明君。《楚辞·离骚》：“曰两美其必合兮，孰信脩而慕之？思九州之博大兮，岂唯是其有女？” 王逸 注：“ 灵氛 言以忠臣而就明君者，两美必合。”
[含粹斋]片时
一会儿
[含粹斋]昔年
前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
[含粹斋]纯粹
(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的
一个纯粹的人
(2) 没有搀杂的;同一个类型的
他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西
(3) 真正体现了事物的本质的
[含粹斋]万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
[含粹斋]易理
《易》的义理。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞序》：“是知《易》理备包有无。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章：“总之 孔子 是研究过《易经》的，他对于《易》理当然发过些议论，我们在《易传》中可以看出不少的‘子曰’云云的话，这便是证据。”
乾隆,清代