【义宁祷霁未应】作者：曾丰 朝代：宋代
[义宁祷霁未应]义宁祷霁未应原文
丛祠精舍里，所至以柴燔。
未沐佛青眠，何图神素餐。
雨师佯弄霁，农叟暗含冤。
老令深相误，从知罪莫原。
[义宁祷霁未应]诗词问答
问：义宁祷霁未应的作者是谁？答：曾丰
问：义宁祷霁未应写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[义宁祷霁未应]参考注释
[义宁祷霁未应]丛祠
乡野林间的神祠
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
[义宁祷霁未应]精舍
(1) 讲学的处所;收斋
(2) 僧道居住或说法布道的处所
(3) 指心,古人认为心是精神所居之处
[义宁祷霁未应]所至
(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”
(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”
[义宁祷霁未应]佛青
即群青。一种深蓝色的无机颜料。用于染布、印刷或做油漆原料。《儿女英雄传》第四回：“他先挽了挽袖子，把那佛青粗布衫子的衿子往一旁一缅……就势儿用右手轻轻一撂，把那块石头就撂倒了。”
[义宁祷霁未应]何图
哪里想到。 汉 李陵 《答苏武书》：“然 陵 不死，有所为也……何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“当此之时，忽然不自知乐也，谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论一》：“况当强种鳞鳞，蔓我四周……非左操刃右握算，吾不知将何以生活也，而何图风水宅相之説，犹深刻人心，力杜富源，自就阿鼻。”
[义宁祷霁未应]神素
指古代质朴无华的精神。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“虚佇神素，脱然畦封， 黄 唐 在独，落落元宗。” 杨廷之 浅解：“虚，空也。佇，立也，犹存也。言非有意求高，天真自得，其高无极。”
[义宁祷霁未应]雨师
(1).古代传说中司雨的神。《周礼·春官·大宗伯》：“以槱燎祀司中、司命，飌师、雨师。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨师习习洒，云将飘飘翥。” 清 阎尔梅 《戊申禊日诗》：“畚鍤平治紫陌新，雨师先为我清尘。”
(2).柽柳的别称。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》：“檉，河柳，生水旁，皮正赤如絳，一名雨师，枝叶似松。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·柽柳》：“按 罗愿 《尔雅翼》云：天之将雨，檉先知之，起气以应，又负霜雪不凋，乃木之圣者也。故字从圣，又名雨师。”
[义宁祷霁未应]含冤
有冤未申
含冤死去
宋代,曾丰