【壶庄八咏·其五·石拱三台】作者：佘翔 朝代：明代
[壶庄八咏·其五·石拱三台]壶庄八咏·其五·石拱三台原文
昔人云此石，原应天中宿。
可是魁三象，山间长孕秀。
[壶庄八咏·其五·石拱三台]诗词问答
问：壶庄八咏·其五·石拱三台的作者是谁？答：佘翔
问：壶庄八咏·其五·石拱三台写于哪个朝代？答：明代
问：壶庄八咏·其五·石拱三台是什么体裁？答：五绝
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔
[壶庄八咏·其五·石拱三台]注释
1. 五言绝句 押宥韵
[壶庄八咏·其五·石拱三台]参考注释
[壶庄八咏·其五·石拱三台]昔人
前人;古人
[壶庄八咏·其五·石拱三台]天中
(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”
(2).犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”
(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。” 裴松之 注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。
[壶庄八咏·其五·石拱三台]可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的[虽然]相呼应;先由[虽然]引出一层意思,后用[可是]一转,引出相反或不一致的意思。相当于[但是]
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
[壶庄八咏·其五·石拱三台]魁三象
组成魁星的四颗星天枢、天璇、天玑、 * 两两相近，成三对邻近星象，旧以之喻国之三公。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”原注：“斗魁下两两相比为三台。” 仇兆鳌 注：“魁三象， 韦 世为三公。”亦作“ 魁三气象 ”。 清 钱谦益 《白沟河题张于度屋壁》诗：“魁三气象久迷离，隐隐寒芒属尾箕。”参见“ 三台 ”。
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