【合涧桥】作者：董嗣杲 朝代：宋代
[合涧桥]合涧桥原文
危阑压定活流重，谁识钱源绕梵宫。
两涧共归桥底合，万雷莫敌水声雄。
游人移步心还恐，野衲栖禅耳欲聋。
石倚卧梁山月落，白猿一啸五峰空。
[合涧桥]诗词问答
问：合涧桥的作者是谁？答：董嗣杲
问：合涧桥写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲
[合涧桥]董嗣杲合涧桥 书法图
合涧桥书法作品
[合涧桥]参考注释
[合涧桥]梵宫
原指梵天的宫殿。后多指佛寺。 南朝 梁 沉约 《瑞石像铭》：“永言鷲室，栖诚梵宫。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“梵宫霞积，香阁星浮。” 元 耶律楚材 《憩解州邵薛村洪福院》诗：“天兵南出 武阳东 ，暂解征鞍憩梵宫。” 清 李渔 《怜香伴·僦居》：“寳菴花竹成林，阑干曲折，不似梵宫结构，竟像人家的书舍一般。”
[合涧桥]游人
见[游客]
[合涧桥]移步
(1).挪动脚步。《韩诗外传》卷一：“容貌态度，进退移步，由礼则夷。”
(2).请别人行走的客气说法。 茅盾 《子夜》十六：“ 陈行长 、 朱经理 ，请移步见见敝厂的工人代表！”
[合涧桥]野衲
指山野中的僧徒。 元 黄溍 《过乌伤墓》诗：“牧童昼卧看碑路，野衲春耕祭墓田。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“独吟依野衲，不寐听山泉。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷九：“﹝ 陈第 ﹞身为名将，手握重兵，一旦弃去之，缾鉢萧疏，野衲不若。”
[合涧桥]栖禅
亦作“栖禪”。犹坐禅。《魏书·释老志》：“昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑。岂湫隘是经行所宜，浮諠必栖禪之宅，当由利引其心，莫能自止。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“井通鰌吐脉，僧隔虎栖禪。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷中：“ 莆田 赵仲白 读公诗集，有诗云：‘ 茶山 八十二癯仙，千首新诗手自编。吟到瘴烟因避寇，贵登从橐只栖禪。’”
[合涧桥]梁山
(1).山名。在今 陕西省 韩城市 境。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 郑玄 笺：“ 梁山 ，今 左冯翊 夏阳 西北。”《春秋·成公五年》：“ 梁山 崩。” 杜预 注：“ 梁山 ，在 冯翊 夏阳县 西北。”
(2).山名。在今 陕西省 乾县 境。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 大王 ﹞去 邠 ，踰 梁山 ，邑於 岐山 之下居焉。”
(3).山名。在今 山东省 东平县 境。其上有 宋江寨 ，其下有 梁山泊 。《汉书·梁孝王刘武传》：“北猎 梁山 ，有献牛，足上出背上， 孝王 恶之。”按，《史记·梁孝王世家》作“良山”， 张守节 正义：“《括地志》云‘ 梁山 在 鄆州 寿张县 南三十五里’，即猎处也。”《初学记》卷六引 晋 袁宏 《北征赋》：“於是背 梁山 ，截 汶 波。”
(4).山名。在今 安徽省 和县 、 当涂县 两县之间。 和县 境者曰 西梁山 ； 当涂县 境者为 东梁山 ，原名 博望山 。二山隔 江 对峙如门阙，故亦名 天门山 。《宋书·孝武帝纪》：“﹝ 大明 七年﹞於 博望 、 梁山 立双闕。” 唐 李白 《天门山铭》：“ 梁山 、 博望 ，关扃 楚 滨，夹据洪流，实为 吴 津。”
(5).山名。在今 陕西省 南郑县 境。《文选·张载＜剑阁铭＞》：“巖巖 梁山 ，积石峩峩。” 李善 注引 扬雄 《益州箴》“巖巖 岷山 ，古曰 梁州 。”按，此 梁州 为山名。
(6).山名。在今 四川省 剑阁县 境。又名 剑门山 。
[合涧桥]白猿
(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海经·南山经》：“ 堂庭之山 ，多棪木，多白猿。”《淮南子·说山训》：“ 楚王 有白蝯，王自射之，则搏矢而熙。”《晋书·张载传》：“白猨玄豹，藏于灵槛。”
(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“受书 黄石 ，意在王者之图；挥剑 白猿 ，心存霸国之用。” 唐 李白 《中丞宋公军次寻阳》诗：“ 白猿 慙剑术， 黄石 借兵符。”参见“ 白猿公 ”。
[合涧桥]五峰
指五个手指。《全唐诗》卷八七九载《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》“为手势令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也。”
宋代,董嗣杲