【满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）】作者：程珌 朝代：宋代
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]原文
未岁嘉平，初旬日四，雪中归自崇唐。
山林湖海，一气接苍茫。
踏尽玉龙千丈，更一望、龙尾天长。
须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。
群山，如玉削，松林百万，尽傅琼霜。
浑疑是天际，一鹤翱翔。
人道玉皇三六，欲一叩、风力方刚。
明朝好，金乌衔烛，八表散祥光。
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]诗词问答
问：《满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）》的作者是谁？答：程珌
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：程珌的名句有哪些？答：程珌
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]参考注释
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]嘉平
(1).腊祭的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰‘嘉平’。”
(2).为腊月的别称。 元 方回 《留丹阳三日苦寒戏为短歌》：“自从书云入嘉平，一月曾无三日晴。” 清 钱谦益 《王兆吉六十序》：“閼逢敦牂，嘉平之月，甲子一週，里之士友将往致祝，而请余为其词。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]初旬
每月的第一个十天
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]山林
有山和树木的地方
山林地区
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]湖海
(1).湖泊与海洋。《南齐书·王敬则传》：“ 会 土边带湖海，民丁无士庶皆保塘役。” 唐 韦应物 《登重玄寺阁》诗：“山川表明丽，湖海吞大荒。”
(2).指湖泊。《明一统志·应天府·形胜》：“ 长江 千里，险过汤池，外连 江 淮 ，内控湖海。”
(3).泛指四方各地。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“惜哉湖海上，曾校 蓬莱 书。”《二刻拍案惊奇》卷二：“小人虽在湖海飘零，自信有此絶艺，不甘轻配凡女。” 郁达夫 《乘车赴东京过天龙川桥》诗：“十年湖海题诗客，依旧青衫过此桥。”
(4).指浪迹江湖，不与朝政。 清 陈济生 《怀友》诗：“颇忆 元龙 久湖海，近来风雅復何如？”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]一气
(1) 一举,一次,不间断地
一气呵成
(2) 同一帮派,声气相通;同伙
他们通同一气
(3) 一阵(多含贬义)
瞎闹一气
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]苍茫
空旷辽远
苍茫大地
暮色苍茫
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]玉龙
(1).龙形的玉雕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 梁 大同 八年，戍主 杨光欣 获玉龙一枚，长一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。” 元 乔吉 《水仙子·廉香林南园即事》曲：“玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。”
(2).传说中的神龙。 宋 刘克庄 《清平乐·五月十五夜玩月》词：“醉跨玉龙游八极，歷歷天青海碧。” 金 高庭玉 《天津桥同李之纯待月》诗：“跳上玉龙背，抱得银蟾光。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“ 永安寺 壁上有 梅田女史 题诗云：‘ 灵妃 齐驾玉龙回，留得清阴满緑苔。’”
(3).指龙形的漏壶。 宋 张孝祥 《菩萨蛮》词：“玉龙细点三更月。庭花影下餘残雪。” 元 萨都剌 《章贡道中》诗：“忆得当年曾夜值，玉龙银箭漏声长。”
(4).喻剑。 唐 李贺 《雁门太守行》：“报君黄金臺上意，提擕玉龙为君死。” 王琦 汇解：“玉龙，剑也。” 唐 吕岩 《化江南简寂观磨剑赠侯道士》诗：“欲整锋鋩敢惮劳，凌晨开匣玉龙嘷。”
(5).喻笛。 宋 林逋 《霜天晓月·题梅》词：“甚处玉龙三弄，声摇动，枝头月。” 元 张翥 《孤鸾·题钱舜举仙女梅下吹笛图》词：“閒拈玉龙自品，爱冰姿与花争洁。一闋霓裳乍了，又落梅初迭。”
(6).喻雪。 唐 吕岩 《剑画此诗于襄阳雪中》：“ 峴山 一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。” 宋 张元 《雪》诗：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”《水浒传》第十一回：“玉龙酣战，鳞甲满天飘落。” 清 秋瑾 《齐天乐·雪》词：“朔风萧瑟侵帘户，谁唤玉龙起舞。” 毛 * 《念奴娇·昆仑》词：“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。”
(7).喻泉水、瀑布。 宋 梅尧臣 《同永叔子聪游嵩山赋十二题·天门泉》诗：“静若僊鑑开，寒疑玉龙蛰。” 清 黄鷟来 《赋得匡庐篇寿韩霍岳观察》诗：“冰车转轴玉龙走，蒲牢出海鏗华鐘。”
(8).喻桥。 元 盍西村 《小桃红·市桥月色》曲：“玉龙高卧一天秋。宝镜青光透。星斗阑干雨晴后。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]千丈
极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]龙尾
(1).星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。《左传·僖公五年》：“童謡云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取 虢 之旂。’” 杜预 注：“龙尾，尾星也。” 汉 张衡 《天象赋》：“歷龙尾以及箕，跨北 燕 而在兹。”
(2).谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志·魏志·华歆传》“ 华歆 字 子鱼 ， 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九引《朱草衣诗》：“自惭龙尾非名士，肯把猪肝累使君？” 王国维 《送日本狩野博士游欧洲》诗：“幸免 仲叔 累猪肝，颇觉 幼安 惭龙尾。”
(3).草名。乌蔹莓的别名。《尔雅·释草》“拔蘢葛” 晋 郭璞 注：“似葛，蔓生，有节， 江 东呼为龙尾。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·乌蔹莓》：“俗名五爪龙， 江 东呼龙尾。”
(4).砚名。亦泛指砚。 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 清 钱谦益 《赠砚》诗：“紫纯端砚镇书楼，牛后真令龙尾羞。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“取麟毫麝煤龙尾凤笺来。”
(5).河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。 元 欧阳玄 《河防记》：“隄前置龙尾大埽，龙尾者，伐大树连梢繫之隄旁，随水上下，以破嚙岸浪者。”
(6).古国名。 南诏 的别称。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 南詔 ，或曰 鹤拓 、曰 龙尾 ……本 哀牢夷 ，后乌蛮别种也。”参见“ 南詔 ”。
(7).盘旋而上的甬道。自上望下，宛如龙尾下垂，故称。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 无锡 西龙尾陵道者， 春申君 初封 吴 所造也。”《隋书·酷吏传·崔弘度》：“ 弘度 妹先适 迥 子为妻，及破 鄴城 ， 迥 窘迫升楼， 弘度 直上龙尾追之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》引此文， 胡三省 注曰：“筑道陂陀以上城，其道下附於地，若龙垂尾然，故曰龙尾。”
(8).指宫殿前呈斜坡状的甬道。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句》：“步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。” 清 钱谦益 《天启乙丑五月奉诏削籍南归》诗：“趁朝龙尾还如梦，稳卧牛衣得此生。” 钱曾 笺注：“ 宋敏求 《长安志》：鐘楼鼓楼殿左右，有砌道盘上，谓之龙尾道。 李上交 《近事会元》： 含元殿 侧有龙尾道，自平阶至地，凡詰曲七转，由 丹凤门 北望，宛如龙尾下垂於地焉。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]须臾
(1) 片刻
须臾不可离
(2) 一会儿
须臾,蛇不见了。——《三国演义》
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]高峰
最高点或最高部分。比喻事物发展的最高点
珠穆朗玛峰是世界第一高峰
攀登科学高峰
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]四顾
向四面环视
阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]迤逦
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”
(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”
(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”
(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]群山
(1) 山连山
群山环抱
(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学
飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]百万
(1)
(2) 一百个万;一千个千,实数
(3) 虚指,言数量极多
伏尸百万。——《战国策·魏策》
今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]一鹤
本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 唐 白居易 《九老图》诗：“雪作鬢眉云作衣， 辽东 华表独双归，当时一鹤犹希有，何况今逢两 令威 。” 宋 苏辙 《披仙亭》诗：“仙翁旧住 蜀 江边，千岁归来一鹤翩。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]翱翔
在空中(常指在高空)飞行或盘旋
展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]玉皇
中国道教崇奉的天帝,即昊天金阙至尊玉皇大帝,简称玉皇大帝或玉帝。原是光严妙乐国王子,后舍弃王位到普明秀岩山中修道功成,辅国救民,济度众生。又经历亿万劫才修成[玉皇大帝]。住在天上玉清境三元宫,是总管天上、人间一切祸福的尊神
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]三六
指十八。《文选·论衡·＜东京赋＞》：“巨猾閒舋，窃弄神器；歷载三六，偷安天位。” 薛综 注：“谓 王莽 篡位一十八年也。”《宋书·符瑞志上》：“ 汉 元 、 成 世，道士言：‘讖者云：赤厄三七。二百一十年，有外戚之篡。祚极三六，当有龙飞之秀，兴復祖宗。’” 南朝 梁简文帝 《东风伯劳歌》：“少年年几方三六，含娇聚态倾人目。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]风力
(1) 风的力量,即在任意风级上的某一定数(如5或7级)
(2) 从风得到的机械力
风力发电机
(3) 指文辞的风格与笔力
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]方刚
(1).谓人在壮年时体力、精神正当旺盛。《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。”《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在鬭。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 禕 体质方刚，器干彊固，董率之才， 鲁肃 不过。”
(2).指壮年。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“陛下年在方刚，圣虑未衰，愿还既误之封，析后族之势。”《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 香 年在方刚，适可驱使。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》：“ 宾 齿方刚，其尚努力进德，为纲为纪，为楷为则，则吾将观於尔后。”
(3).刚才。《二十年目睹之怪现状》第二三回：“他小孩子家也懂得这句话，可见我方刚不是瞎客气了。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]明朝
〈方〉∶明天
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]金乌
古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履 《重论文斋笔录·绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]衔烛
(1).口含火炬。《楚辞·天问》“日安不到，烛龙何照” 汉 王逸 注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。” 晋 陆机 《演连珠》之三八：“兰膏停室，不思衔烛之龙。” 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”
(2).指口含蜡烛。《旧唐书·西戎传·高昌》：“ 文泰 又献狗雌雄各一，高六寸，长尺餘，性甚慧，能曳马衔烛。”
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]八表
又称八荒。指极远地方
[满庭芳（雪登前岭。自己酉江右雪行弥月，四十七年无此乐也，今再见之）]祥光
祥瑞的光。象征吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦劝梁王令》：“丰功厚利，无得而称，是以祥光总至，休气四塞。” 唐 骆宾王 《赋得春云处处生》：“槧日祥光举，疎云瑞叶轻。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、红二气，对照如门，祥光四暎。”
宋代,程珌