【真珠帘（寿内人六十）】作者：陈著 朝代：宋代
[真珠帘（寿内人六十）]真珠帘（寿内人六十）原文
闲居是念随云散。
琴帘底、却自平生心满。
百二十年期，笑道今才半。
一味齑盐清得瘦，婉娩似、梅花香晚。
相伴。
老霜松宁耐，溪山寒惯。
探借十日前春，小杯盘、也做寿筵模范。
绕膝舞斑衣，有酒从他劝。
但任真来浑是处，梦不到、笙歌瑶燕。
双健。
任旁人播尽，风流眉案。
[真珠帘（寿内人六十）]诗词问答
问：真珠帘（寿内人六十）的作者是谁？答：陈著
问：真珠帘（寿内人六十）写于哪个朝代？答：宋代
问：真珠帘（寿内人六十）是什么体裁？答：词
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[真珠帘（寿内人六十）]陈著真珠帘（寿内人六十） 书法图
真珠帘（寿内人六十）书法作品
[真珠帘（寿内人六十）]参考注释
[真珠帘（寿内人六十）]闲居
避人独居
[真珠帘（寿内人六十）]云散
像天空的云那样四处散开。比喻曾经在一起的人分散到各个地方
旧友云散
[真珠帘（寿内人六十）]生心
引起某种念头;多心
我怕你生心,才这么做的
[真珠帘（寿内人六十）]百二
(1).以二敌百。一说百的一倍。后以喻山河险固之地。《史记·高祖本纪》：“ 秦 ，形胜之国，带 河 山之险，县隔千里，持戟百万， 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“得百中之二焉。 秦 地险固，二万人足当诸侯百万人也。” 司马贞 索隐引 虞喜 曰：“言诸侯持戟百万， 秦 地险固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言 秦 兵当二百万也。” 晋 张载 《剑阁铭》：“ 秦 得百二，并吞诸侯。”《周书·贺兰祥传》：“固则神皋 西岳 ，险则百二犹在。” 宋 王清惠 《满江红·题驿壁》词：“龙虎散，风云灭，千古恨，凭谁説！对山河百二，泪沾襟血。” 清 张尚瑗 《仙霞关》诗：“兹岂小巫怯百二，偏隅冷落箐篁中。”
(2).犹言一百挂零。《晋书·王敦传赞》：“弼成王度，光佐中兴，卜世延百二之期，论都创三分之业，此功固不细也。” 唐 许浑 《汴河亭》诗：“百二禁兵辞象闕，三千宫女下龙舟。”
(3).犹言百分之二。形容数量之少。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“凡文集胜篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。”
[真珠帘（寿内人六十）]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[真珠帘（寿内人六十）]一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
[真珠帘（寿内人六十）]婉娩
仪容柔顺
姆教婉娩听从。——《礼记·内则》
扬绰约之丽姿,怀婉娩之柔情。——张华《永怀赋》
[真珠帘（寿内人六十）]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[真珠帘（寿内人六十）]相伴
在一起,在一块
多年相伴
[真珠帘（寿内人六十）]霜松
即松。松能傲霜，故称。语本 南朝 梁 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾悦 与 简文 同年，而髮蚤白。 简文 曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’” 隋 江总 《入龙丘岩精舍》诗：“风牕穿石竇，月牖拂霜松。” 隋 慧净 《和琳法师初春法集之作》：“高座登莲叶，麈尾振霜松。” 宋 苏轼 《次韵徐仲车》：“恶衣恶食诗愈好，恰是霜松囀春鸟。”
[真珠帘（寿内人六十）]宁耐
亦作“ 寧奈 ”。忍耐。《朱子语类》卷七十：“以刚遇险，时节如此，只当寧耐以待之。且如涉川者，多以不能寧耐致覆溺之祸。” 元 姚燧 《普天乐》曲：“待离别怎忍离别。今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“踌躇千万百遍，终是执仇心切，只得寧耐，看个居止下落，再作区处。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“异志十分难屈伏，悍气千寻怎蔽遮？权时寧耐些。”
[真珠帘（寿内人六十）]探借
预借。 宋 陆游 《立春前一日作》诗：“重温寿酒屠苏釅，探借春盘饼饵香。” 宋 陆游 《夏日湖上》诗：“迎风枕簟平欺暑，近水帘櫳探借秋。” 宋 刘克庄 《满江红·傅相生日癸亥》词：“玉斝满斟长寿酒，冰轮探借中秋月。”
[真珠帘（寿内人六十）]日前
过去几天;前几天
[真珠帘（寿内人六十）]杯盘
亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》：“ 洛城 无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“丫鬟收拾了杯盘之类，抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八：“何堪 湘浦 伤离鵠，忍对杯盘数落花。”
[真珠帘（寿内人六十）]寿筵
庆贺寿辰的筵席
[真珠帘（寿内人六十）]模范
(1) 学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹
模范带头作用
(2) 被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物
模范积极分子
(3) 指制造器物的模型,模子
[真珠帘（寿内人六十）]绕膝
儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝养父母
阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。——明· 李攀龙《送妻弟魏生还里》
[真珠帘（寿内人六十）]斑衣
(1). 汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“著斑衣”。 司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”
(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受 稷 （ 张稷 ）杖。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清 顾炎武 《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
[真珠帘（寿内人六十）]有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
[真珠帘（寿内人六十）]真来
实在；确实。《白雪遗音·马头调·避繁华》：“真来是无拘无束无牵掛，山水作生涯。”
[真珠帘（寿内人六十）]是处
(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”
(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”
[真珠帘（寿内人六十）]不到
(1)
不足,少于…
不到四分钟驶行了一公里
(2)
未到;不出席或未出席
教师抱怨那个孩子不到学校上课
(3)
不周到
我们是粗人,照顾不到,请多原谅
[真珠帘（寿内人六十）]笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)
[真珠帘（寿内人六十）]旁人
(1) 称除自己或某人、某些人之外的其他的人、另外的人
(2) 旁边的人
[真珠帘（寿内人六十）]风流
(1) 风采特异,业绩突出
数风流人物,还看今朝
(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教
是真名士自风流
(3) 放荡不羁
如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼
(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足
风流小说
(5) 风俗教化
风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》
(6) 遗风,流风余韵
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(7) 风度;仪表
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》
(8) 风韵,多指好仪态
身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》
[真珠帘（寿内人六十）]眉案
案，盛食物的短足木盘。据《东观汉记·梁鸿传》：载：“ 鸿 字 伯鸞 ，与妻 孟光 (字 德曜 )隐居避患，适 吴 ，依大家廡下，为赁舂。每归，妻为具食，不敢於 鸿 前仰视，举案常齐眉。”亦见《后汉书》本传。后以“眉案”为夫妇相敬的典故。 清 钮琇 《觚賸·汤素畹》：“眉案未输 鸿 与 耀 ，只愁时事正纷然。” 清 沉起凤 《谐铎·妙画代良医》：“男儿离绣幃三尺，便当跳入云霄，是非 梁伯鸞 ，谁能谨守眉案。”
宋代,陈著