【少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈】作者：韩元吉 朝代：宋代
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]原文
无多酌我盖司隶，不能满觞田将军。
坐中幸免沐猴舞，且复周旋非贵人。
人言劲饮无恶意，君胡作恶使客起。
少陵亦遭田父肘，况我忘形友君子。
从今勿劝亦勿辞，我欲眠时君自归。
先生一斗一石醉，莫问喧争与嘲戏。
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]诗词问答
问：《少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈》的作者是谁？答：韩元吉
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈] 书法图
少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈书法作品
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]参考注释
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]司隶
官名。《周礼》秋官之属。 汉武帝 置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾。后罢其兵，改察 三辅 、 三河 、 弘农 七郡。 哀帝 时称司隶， 东汉 复旧称，仍察七郡。 魏 晋 以后沿用， 唐 废。参阅《通典·职官十四》。
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的[将]或[帅]
(3) 将国际象棋中的[王]暴露在对方棋子前,以致如果不是[王]被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]坐中
(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”
(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]幸免
侥幸得以避免
幸免于难
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]沐猴舞
谓作沐猴状的舞蹈。《汉书·盖宽饶传》：“酒酣乐作， 长信 少府 檀长卿 起舞，为沐猴与狗鬭，坐皆大笑。 宽饶 不説……因起趋出，劾奏 长信 少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]且复
犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]贵人
(1) 杰出人物的一员
君子子者,贵人之子也。——《仪礼·丧服》
(2) 地位高的人
夫怒,因嬉笑曰:[将军贵人也,毕之!]——《汉书·灌夫传》
(3) 古代皇帝妃子的称号。位次皇后,汉光武帝始置,历代多沿用,但位尊卑不一
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]人言
人们的评论,别人的议论
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]无恶
不憎恨。《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云……‘无怨无恶，率由羣匹’，此之谓也。” 唐 韩愈 《唐越州刺史薛君墓志铭》：“公之初志，不以事累，僶勉以随，亦贵於位，无怨无恶，中以自寳。”
没有 * 意念。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“栣众恶於内，弗使得发於外者，心也，人之受气苟无恶者，心何栣哉。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]作恶
干坏事;为非作歹
那些奸商却还乘机作恶
作恶多端
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]使客
使者。《史记·樊郦滕灌列传》：“为 沛 廏司御，每送使客还，过 沛 泗上亭 ，与 高祖 语，未尝不移日也。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十：“ 羌 童看 渭水 ，使客向 河源 。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》：“ 齐 滨 濼 水，而初无使客之馆；使客至，则常发民调材木为舍以寓，去则彻之，既费且陋。” 清 周亮工 《书影》卷二：“积年餘，有 高丽 使客三四人，旁睨良久，问：‘此铁价几何？’”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]少陵
(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。
(2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]田父
老农
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]时君
(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序：“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君，而惧谗邪，不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫渊源正大之理，不於事物而达之，则 孔 孟 之学真迂阔矣，非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言，非正为此书而发。”
(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“称时君者，龟也。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]自归
自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]喧争
吵闹争夺。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“富贵空迴首，喧争懒著鞭。”
[少稷劝饮每作色明远忽拂袖去戏呈]嘲戏
(1).调笑戏谑。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“嘲戏之谈，或上及祖考，或下逮妇女。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“ 安石 将小官的《满庭芳》奏与天子，道俺不合吟诗嘲戏大臣之妻。”《红楼梦》第 * 回：“ 贾蓉 见 俞禄 跟了 贾璉 去取银子，自己无事，便仍回至里面，和他两个姨娘嘲戏一回，方起身。”
(2).指调笑戏谑之辞。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 孔融 体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词，以至乎杂以嘲戏。”《南史·荀伯子传》：“凡所奏劾，莫不深相訶毁，或延及祖禰，示其切直。又颇杂嘲戏，故世人以此非之。”
宋代,韩元吉