【闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五】作者：徐孜 朝代：元代
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]原文
快掘，快掘，五更残月。
江北江南，哭声未歇。
今日居人，明朝鬼客，不死刀兵则死疫。
苦更苦，愁更愁，战场几处平沙上，如山白骨无人收。
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]诗词问答
问：《闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五》的作者是谁？答：徐孜
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：徐孜的名句有哪些？答：徐孜
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]注释
1. 出处：仰山遗稿
2. 壬辰途中作八首
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]参考注释
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]五更
(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2) 指第五更
夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]残月
清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]江北
(1) 长江下游江苏、安徽两省靠近长江北岸的地区
引次江北。——《资治通鉴》
(2) 泛指长江以北
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]居人
住在家里的人;居民
巷无居人
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]明朝
〈方〉∶明天
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]鬼客
(1).客死异地者的鬼魂。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗：“但恐羈死为鬼客，客思寄灭生空精。”
(2).棠梨花的别称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“昔 张敏叔 有‘十客图’，忘其名。予长兄 伯声 ，尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客……棠梨为鬼客。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]刀兵
(1) 武器
动刀兵
(2) 借指战争
刀兵之灾
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]战场
交战的场所
开赴战场
身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]平沙
(1).指广阔的沙原。 南朝 梁 何逊 《慈姥矶》诗：“野雁平沙合，连山远雾浮。” 唐 张仲素 《塞下曲》：“朔雪飘飘开 雁门 ，平沙歷乱转蓬根。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。”
(2).含沙量一般的沙地。对“轻沙”、“重沙”而言。《清史稿·食货志一》：“ 河南 沙荒地三万三千餘顷。可垦者分三等：曰轻沙，曰平沙，曰重沙。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
[闻八禽言（壬辰途中作八首）·其五]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
元代,徐孜