【孤山闲居次韵酬辩才大师】作者：释智圆 朝代：宋代
[孤山闲居次韵酬辩才大师]孤山闲居次韵酬辩才大师原文
地僻人稀到，病来无话端。
远山游未得，终日卧中看。
药箧经梅润，松窗过雨寒。
唯师知我趣，尘事绝相干。
[孤山闲居次韵酬辩才大师]诗词问答
问：孤山闲居次韵酬辩才大师的作者是谁？答：释智圆
问：孤山闲居次韵酬辩才大师写于哪个朝代？答：宋代
问：释智圆的名句有哪些？答：释智圆
[孤山闲居次韵酬辩才大师]释智圆孤山闲居次韵酬辩才大师 书法图
孤山闲居次韵酬辩才大师书法作品
[孤山闲居次韵酬辩才大师]参考注释
[孤山闲居次韵酬辩才大师]话端
(1).指 唐 宋 时禅宗和尚用来启发问题的话。 宋 陆游 《题徐子礼宗丞自觉斋》诗：“江湖多少痴禪衲，蹋破青鞵觅话端。”参见“ 话头 ”。
(2).话柄；谈论的资料。 明 沉德符 《野获编·列朝二·引祖训》：“二公俱一代名臣，初不以此贬望，然授后生以话端，致其弹舌相讥，可是通今之难胜於博古。”参见“ 话头 ”。
[孤山闲居次韵酬辩才大师]山游
游览山景。 南朝 宋 谢灵运 《罗浮山赋》：“鼓兰枻以水宿，杖桂策以山游。” 唐 李颀 《题綦毋校书别业》诗：“岂伊问天命，但欲为山游。” 明 王守仁 《蟠龙山中用韵》：“真惭廪食虚官守，只把山游做课程。”
[孤山闲居次韵酬辩才大师]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[孤山闲居次韵酬辩才大师]中看
好看,令人悦目
这东西好吃不中看
[孤山闲居次韵酬辩才大师]梅润
谓梅雨季节的潮湿空气。 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵奇鲁望》：“梅润侵束杖，和气生空狱。” 宋 林逋 《夏日即事》诗：“石枕凉生茵阁虚，已应梅润入图书。”
[孤山闲居次韵酬辩才大师]松窗
临松之窗。多以指别墅或书斋。 唐 顾况 《忆山中》诗：“蕙圃泉浇溼，松窗月映閒。” 唐 李德裕 《寄茅山孙炼师》诗之三：“独寻兰渚翫迟暉，閒倚松窗望翠微。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅君用山园》词：“堪笑高人读书处，多少松窗竹阁。” 清 吴伟业 《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“松窗映火茗芽熟，贝叶研朱梵夹成。”
[孤山闲居次韵酬辩才大师]知我
(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。”
(2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’”
[孤山闲居次韵酬辩才大师]尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
[孤山闲居次韵酬辩才大师]相干
相互间有联系,有关系、有牵涉,多用于否定句或疑问句
与我不相干
宋代,释智圆