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【题张宗苍江潮图】_乾隆 | 清代

【题张宗苍江潮图】作者:乾隆 朝代:清代

[题张宗苍江潮图]题张宗苍江潮图原文

重亹束隘相吞吐,方诸应月信必赴。

奔江射潮潮性怒,银涛有进无回顾。

洞汨窅寞移神虑,何来峰顶閒亭据。

世人未许知其故,即是成连迎师处。

[题张宗苍江潮图]诗词问答

问:题张宗苍江潮图的作者是谁?答:乾隆
问:题张宗苍江潮图写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[题张宗苍江潮图]注释

1. 押词韵第四部 出处:御制诗二集卷五十六

[题张宗苍江潮图]参考注释

[题张宗苍江潮图]束隘

见“ 束阨 ”。

[题张宗苍江潮图]吞吐

(1) 吞入吐出,比喻大量进出

这个港口一年可吞吐三千万吨货物

(2) 形容言语文章条理不清,意思含糊

吞吐其词

[题张宗苍江潮图]方诸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·览冥训》:“夫阳燧取火於日,方诸取露於月。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之十五:“月娥如有相思泪,秪待方诸寄两行。” 明 李东阳 《又和王世赏韵》:“天临华盖春星近,月照方诸夜水清。” 清 龚自珍 《捕蜮第一》:“又用方诸取月中水洗眼,著纯墨衣,则人反见蜮,可趋入蜮羣。”

(2).传说中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》:“ 方诸 正四方,故谓之 方诸 ,一面长一千三百里,四面合五千二百里,上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期一》:“ 方诸 东西面又各有 小方诸 ,去 大方诸 三千里, 小方诸 亦方面各三百里,周迴一千二百里,亦各别有青君宫室,又特多中仙人及灵鸟灵兽辈。” 南朝 梁武帝 《上云乐·方诸曲》:“ 方诸 上,上云人。业守仁,摐金集 瑶池 ,步光礼玉晨。霞盖容长肃,清虚伍列真。”《云笈七籤》卷七八:“纵赏三清,遨游五岳,往来 圆嶠 ,出入 方诸 。” 清 缪艮 《沉秀英传》:“ 秀英 香消玉损,已返 方诸 。”

[题张宗苍江潮图]月信

月经。按月而至,如潮有信,故称。 明 汤显祖 《南柯记·偶见》:“[老]咳,俺去不得。俺真是个信女,把 水月观音 倒做了。[小旦]怎么説?[老]月信来了。”《醒世姻缘传》第十九回:“ 晁住 老婆……觉得下面似溺尿一般,摸一把在那月下看一看,原来是月信到了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》:“既由精合,必成於月信落红以后,何也?”

[题张宗苍江潮图]射潮

(1).相传 吴越王 钱鏐 射潮筑塘的故事。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“仰天誓江,月星晦蒙;强弩射潮,江海为东。”《宋史·河渠志七》:“ 淛江 通大海,日受两潮。 梁 开平 中, 钱武肃王 始筑捍海塘,在 候潮门 外。潮水昼夜衝激,版筑不就,因命彊弩数百以射潮头,又致祷 晋山祠 。既而潮避 钱塘 ,东击 西陵 ,遂造竹器,积巨石,植以大木。堤岸既固,民居乃奠。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿象两蹉跎。”

(2). 东汉 马援 亦有射潮故事,见 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·射潮》及所引 清 屈大均 《射潮歌》。

[题张宗苍江潮图]银涛

(1).银白色的波涛。 宋 杨万里 《已至湖尾望见西山》诗:“好风稳送 五湖 船,万顷银涛半霎开。” 清 叶廷琯 《吹网录·念奴娇第二阙为在建康时作》:“汹涌三江,银涛无际,遥带五湖深。”

(2).指云海。 明 王世贞 《荆玉篇》:“煜煜阳乌升碧汉,亭亭魄兔浴银涛。” 郭沫若 《星空·仰望》:“你看那天海中的银涛,流逝得那么愉快!”

[题张宗苍江潮图]回顾

(1) 回想过去;思考过去发生的事件

喜欢回顾他们的非洲血统

(2)

(3) 回过头来看

回顾过去,展望未来

(4) 对某一时期的事态的总的观察

对战争情况进行回顾

[题张宗苍江潮图]神虑

(1).指天子的心意,意图。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“相国 晋王 诞敷神虑,光被四海。”《三国志·吴志·张温传》:“然 诸葛亮 达见计数,必知神虑屈申之宜。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》:“君举必书,所愿特留神虑。”

(2).精神;心神。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“左右惊怖伏地, 叔高 神虑怡然如旧。” 唐 元晦 《越亭二十韵》:“临高神虑寂,远眺川原布。” 宋 张耒 《上方》诗:“坐久神虑平,微凉清骨毛。”

[题张宗苍江潮图]峰顶

1.亦作"峰顶"。

2.山峰的顶端。

3.喻事物发展的顶点。

[题张宗苍江潮图]世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

[题张宗苍江潮图]即是

(1).如此。《庄子·庚桑楚》:“若有不即是者,天钧败之。”

(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“僕即是鬼,何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中:“知之真切篤实处即是行,行之明觉精察处即是知。”

[题张宗苍江潮图]成连

春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ,三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ,使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声, 伯牙 叹曰:“先生将移我情。”从而得到启发,技艺大进,终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗:“清兴腾八表, 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗:“ 钟期 既已亡, 成连 谁能寻?” 林景行 《独归》诗:“正愁风雨崩腾夕,难访 成连 到海滨。”

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