【禅人写真求赞】作者：释正觉 朝代：宋代
[禅人写真求赞]禅人写真求赞原文
画得几成，精神许清。
秋高月转，天淡河横。
出家如有以，处世似无情。
而今闹里相将去，拨动眉毛眼更明。
[禅人写真求赞]诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[禅人写真求赞]释正觉禅人写真求赞 书法图
禅人写真求赞书法作品
[禅人写真求赞]参考注释
[禅人写真求赞]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[禅人写真求赞]秋高
谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗：“秋高巖溜白，日上海波红。”
[禅人写真求赞]出家
弃舍俗家去做僧尼或道士
[禅人写真求赞]有以
(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“ * 以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”
[禅人写真求赞]处世
待人接物,应付世情;与世人相处交往
为人处世
[禅人写真求赞]无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
[禅人写真求赞]而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
[禅人写真求赞]相将
(1) 相随,相伴
两个相将旅游
(2) 将近,行将
有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》
[禅人写真求赞]拨动
(1) 翻动某物微粒或部分的相对位置
用拨火棍拨动壁炉的柴火,使它重新燃烧
(2) 手脚或棍棒等横着用力,使东西移动
他用姆指拨动烟斗
[禅人写真求赞]眉毛
眼眶上缘长的毛
宋代,释正觉