【芦苇江八咏竹木梵钟】作者：罗仲舒 朝代：宋代
[芦苇江八咏竹木梵钟]芦苇江八咏竹木梵钟原文
晨昏礼法供，击鼓齐七众。
堪笑木兰僧，饭了空声送。
[芦苇江八咏竹木梵钟]诗词问答
问：芦苇江八咏竹木梵钟的作者是谁？答：罗仲舒
问：芦苇江八咏竹木梵钟写于哪个朝代？答：宋代
问：罗仲舒的名句有哪些？答：罗仲舒
[芦苇江八咏竹木梵钟]罗仲舒芦苇江八咏竹木梵钟 书法图
芦苇江八咏竹木梵钟书法作品
[芦苇江八咏竹木梵钟]参考注释
[芦苇江八咏竹木梵钟]晨昏
早晨和晚上
风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。——清· 袁枚《祭妹文》
[芦苇江八咏竹木梵钟]礼法
礼仪法度。《商君书·更法》：“及至 文 武 ，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时而定，制令各顺其宜。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕。”《晋书·裴頠传》：“ 何晏 、 阮籍 素有高名於世，口谈浮虚，不遵礼法。” 明 李贽 《又答石阳太守书》：“兄精切於人伦物理之间，一步不肯放过；我则从容於礼法之外，务以老而自佚。”
[芦苇江八咏竹木梵钟]击鼓
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望
击鼓(吹号)要求休战谈判
[芦苇江八咏竹木梵钟]七众
佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。《大智度论》卷十：“佛弟子七众：比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞、优婆夷是居家，餘五众是出家。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七众攀号，哀踰青树。” 唐 道宣 《统略净住子净行法门序》：“以三归七众，制御情尘。”
[芦苇江八咏竹木梵钟]堪笑
可笑。《封神演义》第七九回：“堪笑 徐芳 徒逆命，枉劳心思竟何从！”
[芦苇江八咏竹木梵钟]木兰
(1) 一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用
(2) 这种植物的花。也叫[辛夷]或[木笔]
[芦苇江八咏竹木梵钟]空声
(1).虚名。《三国志·魏志·王脩传》“百姓称之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“孤惧有此空声冒实，淫鼃乱耳。”
(2).谣言。《宋书·沉攸之传》：“若 钱溪 实败，万人中应有逃亡得还者，必是彼战失利，唱空声以惑众耳。”
宋代,罗仲舒