【吊厓山】作者：吴驯 朝代：明代
[吊厓山]吊厓山原文
元宋兴亡谁可论，楼船云拥向南巡。
百年历数应天运，一代君臣问水滨。
土掩芦衣成往事，波沈玉玺与何人。
荒流夜半潮声急，隐隐犹闻战鼓频。
[吊厓山]诗词问答
问：吊厓山的作者是谁？答：吴驯
问：吊厓山写于哪个朝代？答：明代
问：吊厓山是什么体裁？答：七律
[吊厓山]注释
1. 七言律诗 押真韵
2. 明黄淳《厓山志》卷六
[吊厓山]参考注释
[吊厓山]兴亡
兴盛与衰亡
[吊厓山]楼船
高大有楼的战船
[吊厓山]南巡
天子巡行南方。《书·舜典》：“五月南巡守，至于 南岳 。”《宋书·文帝纪》：“昔 汉章 南巡，加恩 元氏 。” 明 王世贞 《觚不觚录》：“ 朱成公 扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。” 清 王士禛 《过汜光湖怀古》诗：“如何万乘尊，南巡来 建康 。；”
[吊厓山]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[吊厓山]历数
一件一件地列举
历数敌人的罪行
[吊厓山]应天
(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”
(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”
[吊厓山]一代
(1) 一个朝代
一代宗臣
(2) 一个时代,当代
一代英豪
(3) 指人的一生;一辈子
一代一代地辛勤劳动
(4)
(5) 某一类人的一辈
鼓舞了整个一代的理论家
(6) 生物的一个世系
现在这一代昆虫似乎对这一喷剂有了抗药性
[吊厓山]君臣
(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”
(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？ 岐伯 曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金 害了个寒症， 陈小四 假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效， 吴金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。
[吊厓山]问水滨
见“ 问诸水滨 ”。
[吊厓山]芦衣
用芦花代棉絮的冬衣。语出《太平御览》卷八一九引 南朝 宋 师觉授 《孝子传》：“ 閔子騫 幼时为后母所苦，冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之，欲出后母。 子騫 跪曰：‘母在一子单，母去三子寒。’父遂止。”后遂以“芦衣”为孝子的典故。
[吊厓山]往事
从前的事情
往事历历在目
[吊厓山]沈玉
指古代祭水时，把玉沉于水中。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ，将济 河 ， 献子 以朱丝繫玉二瑴……沉玉而济。” 元 陈赓 《游龙祠》诗：“騫菱沉玉答灵貺，割牲釃酒传巫言。” 清 龚自珍 《定风波》词：“ 燕子磯 头擫笛吹，平明沉玉大王祠。”
[吊厓山]荒流
(1).荒僻。 汉 王充 《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂闚室，百不失一。论衡之人，在古荒流之地，其远非徒门庭也。”
(2).放荡恣纵。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫使彼 夏桀 、 殷紂 、 信陵 、 汉惠 荒流於亡国之淫声，沉溺於倾城之乱色，皆由乎酒熏其性，醉成其势。”
[吊厓山]夜半
见[半夜]
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
[吊厓山]隐隐
(1) 不分明的样子
隐隐的雷声
(2) 微弱的
感到隐隐作痛
(3) 形容车声
隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[吊厓山]战鼓
古代作战时为鼓舞士气或指挥战斗而击的鼓
吴驯,明代