【颂古二十四首】作者：释宗演 朝代：宋代
[颂古二十四首]颂古二十四首原文
九旬禁足精修，今朝休夏自恣。
山僧不敢自瞒，於中罪过有五。
一不合说大脱空，二不合抛沙撒土。
三不合将龙眼核换人眼睛，四不合毁佛谤祖。
五咄，洎合错举。
[颂古二十四首]诗词问答
问：颂古二十四首的作者是谁？答：释宗演
问：颂古二十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗演的名句有哪些？答：释宗演
[颂古二十四首]参考注释
[颂古二十四首]禁足
禁止外出。指佛教僧尼坐夏，避免灾祸或因过失受罚而不得外出。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》：“四月十五日结制，谓之‘结夏’……盖孟夏望日，乃法王禁足、释子护生之日，自此有九十日，可以安单辨道。” 明 冯梦龙 《古今谭概·灵迹·临安术士》：“君星数甚恶，明春恐不免不戮，若禁足一月，可免。” 郭沫若 《我的童年》第二篇四：“那回我记了一次大过，其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”
[颂古二十四首]精修
摆脱粗野、庸俗、无教养;使成为过分讲究的、雅致的、有教养的
[颂古二十四首]今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
[颂古二十四首]休夏
(1).谓夏日休闲。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“当 释氏 在 忉利 时，适休夏自西，遂繇天而下。”
(2).指暑假。 鲁迅 《书信集·致李桦》：“在这休夏的两个月以后，统观作品，似乎与以前并无大异。”
[颂古二十四首]自恣
放纵自己，不受约束。《楚辞·大招》：“自恣 荆 楚 安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。” 清 彭尺木 《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”
[颂古二十四首]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
[颂古二十四首]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[颂古二十四首]罪过
(1) 罪行;过失
汝今何罪过。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 感谢
罪过村间一老儿,与我衣服盘费
(3) 责备(多见于早期白话)
老拙两个薄薄罪过他两句言语
[颂古二十四首]不合
(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
[颂古二十四首]脱空
没有着落;落空
希望脱空
[颂古二十四首]龙眼
(1)
(2) 桂圆,与荔枝相近的一种果实,它由东印度群岛的一种乔木( Euphoria longana )产生
(3) 产生龙眼果实的一种乔木
[颂古二十四首]换人
体育比赛中以替补队员换下场上的比赛队员
[颂古二十四首]眼睛
眼的通称
[颂古二十四首]错举
参互列举。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“故史之所记，必表年以首事，年有四时，故错举以为所记之名也。” 杨树达 《古书疑义举例续补·两名错举例》：“《汉书》他篇中两名错举之例尚多。《邹阳传》云：‘六齐望于 惠后 。’ 孟康 注：‘谓 惠帝 与 吕后 。’”
宋代,释宗演