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【安乐窝中吟】_邵雍 | 宋代

【安乐窝中吟】作者:邵雍 朝代:宋代

[安乐窝中吟]安乐窝中吟原文

安乐窝中万户侯,良辰美景忍虚休。
已曾得手春深日,更欲披衣年老头。
晓露重时花满槛,暖醅浮处酒盈瓯。
圣人吃紧些儿事,又省工夫又省忧。

[安乐窝中吟]诗词问答

问:安乐窝中吟的作者是谁?答:邵雍
问:安乐窝中吟写于哪个朝代?答:宋代
问:邵雍的名句有哪些?答:邵雍

[安乐窝中吟]参考注释

[安乐窝中吟]安乐窝

(1) 安逸的生活环境

(2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间

[安乐窝中吟]万户侯

(1).食邑万户之侯。《战国策·齐策四》:“有能得 齐王 头者,封万户侯。”《史记·李将军列传》:“惜乎,子不遇时!如令子当 高帝 时,万户侯岂足道哉!” 明 何景明 《鲁连》诗:“不受万户侯,长揖千乘君。”

(2).用以泛指高爵显位。 唐 杜牧 《登池州九峰楼寄张祜》诗:“谁人得似 张公子 ,千首诗轻万户侯。” 宋 陆游 《山中夜归戏作短歌》:“少年意薄万户侯,白首乃作穷山囚。” 毛 * 《沁园春·长沙》词:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”

[安乐窝中吟]良辰美景

美好时刻,景色宜人

每良辰美景,宾僚并集,泛长江而置酒,亦一时之胜赏焉。——《陈书·孙瑒传》

[安乐窝中吟]得手

顺利达到目的;取得成功

做这笔买卖得手

[安乐窝中吟]春深

春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗:“垂钓緑湾春,春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》:“支枕星河横醉后,入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》:“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”

[安乐窝中吟]披衣

将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗:“披衣出茅屋,盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“二人披衣待旦,别 袁 而归。”

[安乐窝中吟]老头

(1).犹白头。谓容颜已老。 唐 窦常 《酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵》:“老头亲帝里,归处失吾庐。” 唐 元稹 《酬乐天重寄别》诗:“却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。 武牢关 外虽分手,不似如今衰白时。”

(2).称年老的男子。 元 武汉臣 《老生儿》第一折:“他待将这老头儿监押去游街。” 李準 《马小翠的故事》四:“ 马小翠 为了摸实社里产量,就请了几个贫农老头,对全社的庄稼估了估产。”

(3).称父亲。 曹禺 《雷雨》第三幕:“我没想到你们现在在这儿。老头呢?”

[安乐窝中吟]时花

应季节而开放的花卉。 宋 梅尧臣 《乞巧赋》:“列时花与美果,祈织女而丁寧。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下:“﹝ 落梅山房 ﹞外为园,古木时花,牡丹最盛。”

[安乐窝中吟]圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

[安乐窝中吟]吃紧

(1) 严重,重要,紧要

这是吃紧的地方,要特别注意

(2) 紧张

前后方都吃紧

[安乐窝中吟]些儿

(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗:“些儿法,合大道。”

(2).少许,一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词:“世间万寳都成,些儿无欠,只待与黄花为地。”《西游记》第六三回:“水里本事,我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七:“带得些儿前夜雪,冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五:“本来我万事都耐着些儿,现在可不能再马虎!”

(3).片刻,一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“些儿来迟,已成不救,定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折:“如今将学生放假三日,且在书房中独坐些儿。”

[安乐窝中吟]工夫

(1)

(2) 时间

有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》

那有工夫讲话

三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所费的人力

艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》

重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》

(4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能

始知名画有工夫

这些演员真有工夫

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同[功夫]

他有一身好工夫

[安乐窝中吟]省忧

省视疾苦。《汉书·文帝纪》:“方春和时,草木羣生之物皆有以自乐,而吾百姓鰥寡孤独穷困之人或阽於死亡,而莫之省忧。为民父母将何如?” 清 龙启瑞 《致曾涤笙侍郎书》:“受人之牛羊,而不为求牧与芻,且驱而致之虎狼,而莫之省忧,徒束手号於众曰:‘吾无才。’则当受牛羊之时,何不皇然?”

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