【赠道者】作者：马戴 朝代：唐代
[赠道者]赠道者原文
深居白云穴，静注赤松经。
往往龙潭上，焚香礼斗星。
[赠道者]诗词问答
问：赠道者的作者是谁？答：马戴
问：赠道者写于哪个朝代？答：唐代
问：赠道者是什么体裁？答：五绝
问：马戴的名句有哪些？答：马戴
[赠道者]马戴赠道者 书法图
赠道者书法作品
[赠道者]参考注释
[赠道者]深居
幽居，不跟外界接触。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗：“自説深居后，邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》：“上諭曰：‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪餉。’”
[赠道者]云穴
高山上的深洞。 汉 刘桢 《鲁都赋》：“紫金扬辉於鸿崖，水精潜光乎云穴。” 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“旧籙藏云穴，新诗满帝都。”
[赠道者]赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》：“ 赤松 得之，与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》：“ 赤松 、 王乔 ，好道为仙，度世不死。”参见“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“落帆 金华 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 金华县 有 赤松涧 ， 赤松子 游 金华山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金华县 北有 赤松山 ，相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ，故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤诵 ”。复姓。 晋 干宝 《搜神记》卷八：“吾姓为 赤松 ，名 时乔 ，字 受纪 。”《宋书·符瑞志上》作“赤诵”。
(3).常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑、造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
[赠道者]往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
[赠道者]龙潭
(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。”
(2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。”
[赠道者]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[赠道者]斗星
指北斗星。《易·丰》“日中见斗” 唐 孔颖达 疏：“处日中盛明之时，而斗星显见。”《云笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。”
亦作“鬭星”。互相撞击之星。古以为乱世之征兆。《吕氏春秋·明理》：“其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有鬭星，有宾星。”
唐代,马戴