【寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首】作者：杨万里 朝代：宋代
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]原文
卧雪先生冰雪胸，小迂星履领元戎。
草堂衣钵风骚将，花屋笙箫造化工。
杜宇催归波正绿，海棠不睡烛斜红。
遨头未了词头下，四世重新六五公。
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]诗词问答
问：《寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首] 书法图
寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首书法作品
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]参考注释
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]卧雪
《后汉书·袁安传》“后举孝廉” 李贤 注引 晋 周斐 《汝南先贤传》：“时大雪积地丈餘。 洛阳 令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至 袁安 门，无有行路，谓 安 已死。令人除雪入户，见 安 僵卧。问何以不出。 安 曰‘大雪人皆饿，不宜干人。’令以为贤，举为孝廉。”又 三国 魏焦先 亦有“卧雪”故事。 晋 皇甫谧 《高士传·焦先》：“后野火烧其庐， 先 因露寝，遭冬雪大至， 先 袒卧不移，人以为死，就视如故。”后遂以“卧雪”为安贫清高的典实。 唐 皇甫曾 《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“ 袁公 方卧雪，尺素及柴荆。”
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]冰雪
比喻清纯
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]元戎
主将
元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》
不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]草堂
草庐。隐者所居的简陋茅屋
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]衣钵
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]笙箫
笙和箫。泛指管乐器。 唐 曹唐 《小游仙诗》：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 宋 张子野 《清平乐》词：“曲池斜度鸞桥，西园一片笙簫。” 清 袁于令 《西楼记·砥志》：“那知我粉冷絮尘，脂冻桃花，不理旧时笙簫。”
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]杜宇
杜鹃鸟的别名
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]催归
鸟名。子规，杜鹃的别称。 唐 韩愈 《赠同游者》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷七：“唤起、催归，二禽名也。……催归，子规也。”详“ 杜鹃 ”。
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]海棠
(1)
(2) 即海棠树,落叶乔木,卵形叶,开淡红或白花,结红、黄色球形果,酸甜可食
(3) 该植物所结果实
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]斜红
指人头上所戴的红花。 南朝 梁简文帝 《艳歌篇十八韵》：“分妆间浅靨，绕脸傅斜红。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“ 緑珠 吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮·早春》词：“ 蛮 魂羞顾影，玉照斜红冷。”参阅《宋史·舆服志五》。
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]遨头
宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。”
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]未了
(1) 没有了却、结束
未了的心事
(2) 漫漫,没有终点
未了的欠债
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]词头
构词成分之一,指词的前缀
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]四世
(1).四代。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 传：“言公勉行德，能勤小物，辅佐 文 武 成 康 四世。”《礼记·大传》：“四世而緦，服之穷也。” 孔颖达 疏：“四世，谓上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之后为族兄弟，相报緦麻，是服尽於此，故緦麻服穷，是四世也。”《论语·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。谓 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”
(2).佛教语。指所谓圣世( 释迦 在世时代)、正世( 释迦 灭后一千年间)、像世(次一千年间)、末世(次一万年间)。
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]重新
(1)
(2) 再一次
(3) 从头再开始
[寄谢蜀帅表起岩尚书阁学寄赠药物二首]六五
(1).《易》卦爻位名。六，谓阴爻；五，第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。《易·明夷》：“六五， 箕子 之明夷，利贞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“《既济》九三，远引 高宗 之伐；《明夷》六五，近书 箕子 之贞。”
(2).谓六王( 夏启 、 商汤 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 帝尧 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十：“六五诚难继，四三非易仰。”
宋代,杨万里