【题太玄观】作者：储光羲 朝代：唐代
[题太玄观]题太玄观原文
门外车马喧，门里宫殿清。
行即翳若木，坐即吹玉笙。
所喧既非我，真道其冥冥。
[题太玄观]诗词问答
问：题太玄观的作者是谁？答：储光羲
问：题太玄观写于哪个朝代？答：唐代
问：题太玄观是什么体裁？答：五古
问：储光羲的名句有哪些？答：储光羲
全唐诗：卷136_18
[题太玄观]参考注释
[题太玄观]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[题太玄观]宫殿
帝王处理朝政或宴居的建筑物
紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》
[题太玄观]若木
古代神话中的树名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有 衡石山 、 九阴山 、 泂野之山 ，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。” 郭璞 注：“生 昆仑西 附西极，其华光赤下照地。”一说，即扶桑(见 清 段玉裁 《说文·木部》“榑”字注)。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 唐 李峤 《日》诗：“日出扶桑路，遥升若木枝。” 清 钱谦益 《曾湖浴日》诗：“浴日晴波漾六时，丹渊若木影参差。” 郑泽 《登楼叹》诗：“不见若木娇榑桑，但见虾蟹变作长鲸长。”
[题太玄观]玉笙
(1).饰玉的笙。亦用为笙之美称。 南朝 梁 刘孝威 《奉和简文帝太子应令》：“ 园 綺 随金輅， 浮丘 侍玉笙。” 宋 苏轼 《菩萨蛮》词：“玉笙不受朱唇暖，离声凄咽胸填满。” 清 龚自珍 《忆瑶姬》词：“幽怀不知有恨，恨玉笙吹彻，彻骨难眠。”
(2).指笙的吹奏声。 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“翠袖盈盈浑力薄，玉笙嫋嫋愁新。” 宋 陆游 《狂吟》诗：“秋风 湘 浦纫兰佩，夜月 緱 山听玉笙。”
[题太玄观]真道
犹真理。旧时常指道教或其他宗教的教义。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“所以真道不交乎世，神仙罕游人间，正为此耳。” 唐 康骈 《剧谈录·严使君遇终南山隐者》：“ 大中 末， 建州 刺史 严士则 本 穆宗 朝为尚衣奉御，颇好真道。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真叙》：“抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫袪，无怪乎真道日在天下而真理终不明於人心也。”
[题太玄观]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
储光羲,唐代