【为胡后山提干咏南麓古松】作者：舒岳祥 朝代：宋代
[为胡后山提干咏南麓古松]为胡后山提干咏南麓古松原文
志在千寻上，根蟠十里间。
不除当路树，为作对门山。
田近龙常见，枝低鹘可攀。
向来戎马入，世故涉艰难。
[为胡后山提干咏南麓古松]诗词问答
问：为胡后山提干咏南麓古松的作者是谁？答：舒岳祥
问：为胡后山提干咏南麓古松写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥
[为胡后山提干咏南麓古松]参考注释
[为胡后山提干咏南麓古松]千寻
古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。”
[为胡后山提干咏南麓古松]里间
里、外间房屋中不直接与室外相通的房间。也叫[里间屋]
[为胡后山提干咏南麓古松]当路
(1) 路中间
他站在当路望了一会儿
(2) 掌握政权
奸臣当路
[为胡后山提干咏南麓古松]为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
[为胡后山提干咏南麓古松]对门
(1) 与大门相对
对门对户
(2) 与大门相对的房子
农具厂对门是小学
[为胡后山提干咏南麓古松]常见
(1) 在正常实践或事态发展中发生的
所塑造的人物胜过爱情剧本中常见的角色
(2) 强调没有区别的或例外的特征的
常见的东西
(3) 正常性的;非例外的
在根据口授听写下来的作品中常见的…离题话
(4) 在种类上属于一般的
感冒是一种常见病
[为胡后山提干咏南麓古松]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[为胡后山提干咏南麓古松]戎马
军马,借指军事、战争
戎马四万匹,兵车万乘。——《汉书·刑法志》
戎马生涯
[为胡后山提干咏南麓古松]世故
(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验
老于世故
有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》
(2) 应酬;敷衍
他也世故了几句
(3) 生计
不治世故
(4) 世事变故
世故尚未夷
(5) 世交
世故相逢各未闲
[为胡后山提干咏南麓古松]艰难
艰苦困难
历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》
漫长而艰难的行军
宋代,舒岳祥