【船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛】作者：刘克庄 朝代：宋代
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]原文
诚和尚昔挂孤帆，圭上人今架小庵。
老去身无安顿处，挑包便拟作禅参。
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]诗词问答
问：《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛] 书法图
船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛书法作品
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]参考注释
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]和尚
佛教中出家修行的男教徒
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]孤帆
一张船帆。也指孤单的船只。 南朝 梁简文帝 《与刘孝绰书》：“夕鸟归林，悬孤帆而未息。” 唐 李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗：“孤帆远影碧空尽，惟见 长江 天际流。” 唐 张籍 《相和歌辞·贾客乐》诗：“秋江初月猩猩语，孤帆夜发满 湘 渚。” 元 鲜于必仁 《普天乐·潇湘八景》曲之五：“潮平远水宽，天阔孤帆瘦。” 明 王世贞 《鸣凤记·邹林会试》：“倚楼谩把 长江 盼，渐远孤帆欲断魂。”
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]上人
(1) 旧时尊称僧人
(2) 佛教称德行高尚的人
知道善而行之,上人矣
(3) 指职位高的统治者
(4) 上等人
农工商贾劳苦营生,非上人之所为
(5) 〈方〉∶指父母或祖父母
(6) 凌驾于他人之上
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]老去
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沉从文 《＜沉从文选集＞题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。”
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]安顿
(1) 为人解决住处
申玉枝…安顿客人们睡觉。—— 康濯《水滴穿石》
(2) 安排使有着落
搬出的机器,总不能老搁在露天,总得有房子安顿…——茅盾《锻炼》
回到店中,安顿了女儿。——《水浒传》
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]挑包
肩挑包裹。 宋 刘克庄 《出宿环碧》诗：“逐客挑包水榭中，忽闻乾鹊噪东风。” 宋 文天祥 《送赖伯玉入赣序》：“今君挑包负笈，将四方上下以求为诗。”
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]拟作
摹仿别人风格或以别人的口吻写的作品
[船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛]诗文赏析
【原题】：
船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝