【偈一百二十首·其一百十八】作者：释怀深 朝代：宋代
[偈一百二十首·其一百十八]偈一百二十首·其一百十八原文
六年扫洒皇家寺，一日君恩得游还。
拄杖重挑旧瓶钵，者回信脚入青山。
[偈一百二十首·其一百十八]诗词问答
问：偈一百二十首·其一百十八的作者是谁？答：释怀深
问：偈一百二十首·其一百十八写于哪个朝代？答：宋代
问：释怀深的名句有哪些？答：释怀深
[偈一百二十首·其一百十八]注释
1. 押删韵
2. 以上录自宋宗先编《住慧林寺语录》 以上《慈受怀深禅师广录》卷一
[偈一百二十首·其一百十八]参考注释
[偈一百二十首·其一百十八]扫洒
见“ 扫洒 ”。
亦作“ 扫洒 ”。1.冲洗；洒水扫地。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“造此剑之时， 赤堇之山 破而出锡， 若耶之溪 涸而出铜，雨师扫洒，雷公击橐。”《后汉书·赵孝传》：“亭长先时闻 孝 当过，以有长者客，扫洒待之。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“刀锯之餘，必无忠良，纵有区区之小节，不过闈闥扫洒之勤，无益於事。”
(2).喻用武力平定廓清。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“腥羶一扫洒，凶狠皆披攘。”
[偈一百二十首·其一百十八]皇家
(1) 皇室
(2) 国王或女王的家室
[偈一百二十首·其一百十八]一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
[偈一百二十首·其一百十八]拄杖
(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”
(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”
(3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
[偈一百二十首·其一百十八]瓶钵
(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐 姚合 《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入 牛头 。”
(2).指僧人化缘。 南朝 梁简文帝 《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。”
(3).指僧人。 唐 翁承赞 《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。”
[偈一百二十首·其一百十八]回信
(1) 书面的回答;收到信后的回复
给他写了五封信,可是一封回信也没有收到
(2) 答复的信
(3) 答复的话
[偈一百二十首·其一百十八]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
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