【李相公饷建溪新茗奉寄】作者：曾几 朝代：宋代
[李相公饷建溪新茗奉寄]李相公饷建溪新茗奉寄原文
一书说尽故人情，闽岭春风入户庭。
碾处曾看眉上白，分时为见眼中青。
饭羹正昼成空洞，枕簟通宵失杳冥。
无奈笔端尘俗在，更呼活火发铜瓶。
[李相公饷建溪新茗奉寄]诗词问答
问：李相公饷建溪新茗奉寄的作者是谁？答：曾几
问：李相公饷建溪新茗奉寄写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几
[李相公饷建溪新茗奉寄]曾几李相公饷建溪新茗奉寄 书法图
李相公饷建溪新茗奉寄书法作品
[李相公饷建溪新茗奉寄]参考注释
[李相公饷建溪新茗奉寄]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[李相公饷建溪新茗奉寄]闽岭
福建 北部的山岭。 宋 范正敏 《遯斋闲览·证误》：“ 闽 岭以南多木棉，土人竞植之，有至数千株者，採其花为布，号吉贝布。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[李相公饷建溪新茗奉寄]户庭
户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]上白
犹精白，极白。 明 沉德符 《野获编·工部·刘晋川司空》：“我辈忝大九卿，月俸例得上白粮，儘可供宾主饔飧。” 许杰 《两个青年》六：“他们又自告奋勇的去买了一大卷的 德国 上白图画纸。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]时为
犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有 孙陁罗 是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿 通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]饭羹
犹饭菜。《宋史·刘錡传》：“城上鼓声不絶，乃出饭羹，坐餉战士如平时，敌披靡不敢近。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]正昼
犹言大白天。《晏子春秋·杂上十一》：“ 景公 正昼被髮，乘六马，御妇人以出正闺。”《史记·奄策列传》：“正昼无见，风雨晦冥。” 唐 韩愈 《猛虎行》：“正昼当谷眠，眼有百步威。” 元 王祯 《农书》卷十六：“蚕时昼夜之间，大概亦分四时。朝暮类春秋，正昼如夏，夜深如冬。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]空洞
(1) 物体内的空隙
岩石中的空洞
(2) 不着边际,缺乏实质内容
空洞的论据
[李相公饷建溪新茗奉寄]枕簟
枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。”
[李相公饷建溪新茗奉寄]通宵
通夜;整个夜晚
玩个通宵
[李相公饷建溪新茗奉寄]杳冥
(1) 幽暗
于恍惚杳冥之中。——《老残游记》
(2) 极高或极远以致看不清的地方
翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》
绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》
[李相公饷建溪新茗奉寄]无奈
(1) 没有别的办法
无奈反对意见太多,只得取消会议
(2) 表示[惋惜]的转折
[李相公饷建溪新茗奉寄]笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
[李相公饷建溪新茗奉寄]尘俗
(1) 流俗
一扫文坛尘俗
(2) 尘世
形居尘俗而栖心天外
[李相公饷建溪新茗奉寄]活火
明火,有火苗的火
宋代,曾几